作家馬伯庸用一顆荔枝打開歷史的縫隙，著力描述小人物的生活和他所處的時(shí)代,，揭示了朝代變遷背后的真正原因,。

世人皆知楊貴妃愛吃荔枝，卻鮮有人知荔枝如何被送來,，《長安的荔枝》這本書講述的正是這荔枝背后的故事,。

本書的主人公李善德原是上林署里的一個(gè)監(jiān)事，一不小心被上司誆騙,，成了替貴妃運(yùn)送新鮮荔枝的“荔枝使”,。

眾所周知鮮荔枝不易保存,，一日色變，兩日香變,，三日味變,，無論從哪里運(yùn)，都趕不及送到長安,，何況嶺南離京五千里,，就是神仙也沒辦法！

面對這個(gè)不可能完成的任務(wù),，李善德幾乎絕望,，他甚至打算留下放妻書，一死了之,。好在好友及時(shí)相勸,，用老兵在戰(zhàn)場上身臨絕境之時(shí)，拼死一搏,，終得以幸存的故事告訴李善德：

“既退無可退,，不如向前拼死一搏，或許還能博出一點(diǎn)微茫的希望,。”

李善德聽后大受震動(dòng),，于是他決定先去嶺南實(shí)地考察一番。這一考察才發(fā)現(xiàn),，運(yùn)送新鮮荔枝到長安這個(gè)問題復(fù)雜得驚人,，從荔枝品種到儲(chǔ)存方式，從轉(zhuǎn)運(yùn)載具到轉(zhuǎn)運(yùn)路線,，從氣候水文到驛站調(diào)度,，無數(shù)變量彼此交錯(cuò)，衍生出恒河沙數(shù)的組合可能,。

這件事要搞明白,，就必須做一次試驗(yàn)。

唐朝三彩騎馬驛使俑

陜西歷史博物館藏

于是在李善德沒日沒夜地辛苦籌劃和調(diào)度下,，幾十名騎手,，近百馬匹帶著裝滿荔枝的雙瓷甕分四路同時(shí)出發(fā)，不體恤馬力,，跑到荔枝徹底變質(zhì)為止,。

李善德想知道新鮮荔枝最遠(yuǎn)可以運(yùn)到哪里，他也想知道,，就算失敗,，自己究竟倒在距離終點(diǎn)多遠(yuǎn)的地方。

第一次試驗(yàn)的結(jié)果不盡如人意，于是有了第二次,、第三次,，途中遇猛獸、遇追擊,、遇死傷皆不敢停,，改進(jìn)一點(diǎn)，還可以改進(jìn)一點(diǎn),，快一點(diǎn),，還要再快一點(diǎn)。

終于,，將嶺南荔枝運(yùn)往長安的路走通了,。

如果我們用李善德的視角去審視史書上每一件大事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)上面一張嘴,，下面跑斷腿,，每件事情的完成，背后是無數(shù)“李善德”的辛苦奔走,。

如此不遺余力地去做一件小事,，這種感覺既熱血又實(shí)在荒唐，正所謂千古艱難唯做事,，一事功成“萬頭禿”,。

貴妃生辰前十日，荔枝從樹上到竹筒,，從竹筒到馬背,，從馬背到驛站，十里一置,，五里一候,。

不顧三十畝果園半數(shù)盡毀，不顧沿途百姓家無余米,，人無遮衫，不顧有多少騎手奔勞涉險(xiǎn),、又有多少牧監(jiān)馬匹橫死,，終是從嶺南送進(jìn)長安，只為貴妃一笑,。

也許圣人要的不是荔枝,，是博美人一笑；貴妃要的也不是荔枝,，是她與圣上的永恒愛戀,，衛(wèi)國公要的更不是荔枝，是借此搜刮的民脂民膏。

可荔枝轉(zhuǎn)運(yùn),，靡費(fèi)非小,，奈何取之盡錙銖，用之如泥沙,，上位者只知荔枝鮮難得,，卻不知驛長為何逃？村莊為何散,？百姓為何苦,？

壁畫磚《驛使圖》

甘肅省博物館藏

《管子·權(quán)修》中云：“取于民有度，用之有止,， 國雖小必安,；取于民無度，用之不止,，國雖大必危,。”

圣上沒看見的,，李善德看見了,，他不但看見了，還賭上自己的前途,、性命,，向衛(wèi)國公直諫：“荔枝與國家，不知相公心中到底如何權(quán)衡,，圣人心中,，又覺得孰輕孰重？”如此忠言換來的不過是衛(wèi)國公惱羞成怒的一腳,。

長安的淪陷,，國家的毀滅，朝代的更替,，是紅顏禍水,？是天命使然？還是無數(shù)前提,、無數(shù)機(jī)緣,、無數(shù)因果導(dǎo)致的必然？

若天子以眾生之苦為念,，不以一己之私欲,，而養(yǎng)如此之荔枝；若為臣者能秉筆直書,，直諫君王而不求明哲保身,，若為官者,，能體恤百姓，先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂,，盛唐何至于日漸衰微。

李善德用命拼出來的運(yùn)送之法,，有人想占為己有,，有人從中作梗，也有人監(jiān)視,、暗殺,，各種招數(shù)層出不窮，各路牛鬼蛇神橫加阻撓,，各種官場的彎彎繞繞,，稍有不慎就會(huì)丟了性命。

去嶺南奔波一場的李善德,，終于參透了點(diǎn)官場生存之道,，從剛開始的不懂官場之術(shù)，不諳修辭之道,，最終也懂得和光同塵,，雨露均沾，花花轎子眾人抬的道理,。

”可李善德突然覺得很荒謬,，他依足了規(guī)則，卻處處碰壁,；而有這么一塊不在任何官牘里的牌子,，卻暢行無阻。難道真如楊國忠所說,，流程是弱者才要遵循的規(guī)矩,？”

——《長安的荔枝》

官場的復(fù)雜、權(quán)利的博弈,、各種身不由己,、各種茍且隱忍，讓李善德發(fā)現(xiàn),，越接近成功,，身邊的朋友就越少，內(nèi)心也越愧疚,，這才發(fā)覺違背良心、背叛友誼得來的東西不是自己真正想要的,，自己想要的是不過是為官,，能為黎民百姓發(fā)聲,；為夫，能與妻子團(tuán)聚,；為友,，能信守承諾，僅此而已,。

李善德遵從內(nèi)心,，放棄唾手可得的榮華富貴，直面抨擊楊國忠,，后雖被流放嶺南,，但這未嘗不是另一番內(nèi)心的圓滿。

有得必有失,，有失必有得,，他雖離開了繁華的長安，卻守住了內(nèi)心的平靜,，雖失去了加官進(jìn)爵的機(jī)會(huì),，卻護(hù)住了自己所珍視的東西。

運(yùn)送荔枝一事,，始于貴妃一句無心感嘆,，終于貴妃一聲輕笑，沒人在意運(yùn)送荔枝背后的無奈與辛酸,。

最是荔枝惹情愁,，貴妃嗜荔枝，荔枝養(yǎng)美人,，雖自安史之亂后, 唐王朝不復(fù)如前,，楊貴妃也死于非命。

原來帝王的深情,、小人物的悲歡,、恒久的愛戀，不過只是一枚長安的荔枝,。