“三農(nóng)不熟悉，五谷分不清”,，缺乏農(nóng)業(yè)知識(shí)和農(nóng)村體驗(yàn)已經(jīng)成為很多孩子的現(xiàn)狀,?！半p減”政策下,，孩子們從各種培訓(xùn)班中解放出來(lái)，但各類電子產(chǎn)品依然是一大束縛?，F(xiàn)在，有了另一種選擇：聚焦中小學(xué)生“農(nóng)耕文明知識(shí)”的學(xué)習(xí)主題,，南方農(nóng)村報(bào)等共同策劃的首場(chǎng)“三農(nóng)”主題的研學(xué)活動(dòng)于4月9日開(kāi)啟,，讓孩子們不僅可以了解省內(nèi)的名特優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品，收獲農(nóng)耕知識(shí),，還可以體驗(yàn)新興的助農(nóng)產(chǎn)品推介方式,。
作為學(xué)校教育和校外教育銜接的一種創(chuàng)新方式,，研學(xué)因能夠喚醒“參與者對(duì)不同文化和體驗(yàn)的意識(shí)感受，協(xié)助學(xué)生從新的角度看世界”而受到歡迎,。之所以能實(shí)現(xiàn)這一目的,，與研學(xué)的特征有很大關(guān)系：區(qū)別于傳統(tǒng)課堂上知識(shí)的輸出、傳授,，研學(xué)側(cè)重于知識(shí)的建構(gòu),，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，讓學(xué)生以自己體會(huì)領(lǐng)悟,。在電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》中,，鄧超飾演的馬皓文教導(dǎo)兒子的方式就頗有研學(xué)的味道，比如“躺平”觀察遠(yuǎn)近草地顏色,，就讓馬飛徹底體驗(yàn)到了“草色遙看近卻無(wú)”的真義,。
就事論事，當(dāng)下開(kāi)展研學(xué)活動(dòng),，面臨兩方面的變化：一是學(xué)生所處成長(zhǎng)環(huán)境的變化,。整體而言，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為核心的農(nóng)耕文明仍在向工業(yè)文明過(guò)渡,。很多學(xué)生,，尤其是城里的孩子不辨五谷已經(jīng)成為常態(tài)，亦不乏一些長(zhǎng)在農(nóng)村但不事農(nóng)活,、不懂農(nóng)耕的農(nóng)村孩子,。整體而言，孩子對(duì)于大自然,、對(duì)于農(nóng)業(yè)的認(rèn)知比較缺乏,，很大程度上弱于“哥哥姐姐”。而這種“缺乏”未免不是研學(xué)的潛力和需求所在,。
二是潛在參與對(duì)象的特質(zhì)在變化,。如今的孩子屬于“網(wǎng)絡(luò)原住民”，作為Z世代的他們有一些共性,，比如富足,、感性、獨(dú)立,、懶宅,，等等，這對(duì)研學(xué)來(lái)說(shuō)可謂喜憂參半,。比如,，他們“沒(méi)見(jiàn)過(guò)錢”（習(xí)慣于電子付費(fèi)，幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)也不使用紙幣）但消費(fèi)意識(shí)濃厚,，感性所以有著強(qiáng)烈的興趣驅(qū)動(dòng),，這于研學(xué)來(lái)說(shuō)是利好,。但另一方面，他們獨(dú)立,，不太喜歡團(tuán)建等集體活動(dòng),；他們當(dāng)中的很大一部分人奉行衣食住行“能懶則懶”的原則，更愿意宅在家里拒絕出門,，而研學(xué)屬于團(tuán)體活動(dòng),，這些似乎又成了利空。
而不管變化如何,，研學(xué)始終要提高教育性,、實(shí)踐性，憑獨(dú)到的內(nèi)容,、超強(qiáng)的體驗(yàn)性打動(dòng)人,。一項(xiàng)好的研學(xué)活動(dòng)，首先內(nèi)容必須契合需求,，不僅要囊括自然教育,、戶外生存等子項(xiàng)，更要有自主生活,、社會(huì)交往等方面的鍛煉,。就此來(lái)說(shuō)，從農(nóng)耕文明的主題切入,，可謂一個(gè)不錯(cuò)的選項(xiàng)：農(nóng)耕文明,，天然就與自然、土地發(fā)生聯(lián)系,，本質(zhì)上就是為了解決生存問(wèn)題,，不讓人“餓肚子”。當(dāng)然,，大主題之下,，如何設(shè)置更為巧妙，更加引人入勝,，這就考驗(yàn)操盤團(tuán)隊(duì)的功力了,。
其次，研學(xué)要名副其實(shí),，不僅內(nèi)容要豐富有趣,，環(huán)節(jié)上更要有濃濃的參與感，這樣才能讓孩子實(shí)現(xiàn)在研究中學(xué)習(xí)的目的,。既然是研究,，就不僅要“身入”，更要“心入”。如此這般,，民主氛圍的營(yíng)造、拉滿的儀式感,、可檢視的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),，都應(yīng)當(dāng)成為研學(xué)的標(biāo)配。需指出的是,，研學(xué)須有結(jié)果導(dǎo)向,、目標(biāo)導(dǎo)向，因此,，不妨設(shè)置個(gè)別硬任務(wù),，并視評(píng)選PK情況獎(jiǎng)勵(lì)。這樣,，孩子應(yīng)該會(huì)更投入,。
《禪與摩托車維修藝術(shù)》的作者波西格說(shuō)過(guò)“最好的學(xué)習(xí)就是四處游蕩”。草木蔓發(fā),、花朵爭(zhēng)妍的時(shí)節(jié),，研學(xué)一詞很容易讓人想到“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”的名句,。不同的是,，吟出這句的吳越王盼夫人歸來(lái)，你我期待孩子可以“游”到廣闊的天地去,，通過(guò)研學(xué)能夠真正開(kāi)眼界,、增見(jiàn)識(shí)、礪心性,。（作者胡一刀,，時(shí)評(píng)人）
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