(廣東粵劇院院長(zhǎng)曾小敏談新版《荔枝頌》：粵劇“正青春”“正時(shí)尚”，時(shí)長(zhǎng)共2分01秒)

荔枝

身外是張花紅被

輕紗薄錦玉團(tuán)兒

入口甘美

齒頰留香世上稀

什么呀

可是弄把戲

請(qǐng)嘗個(gè)新,，我告訴你

這是嶺南佳果靚荔枝

果中之王,，人皆合意

……

(廣東粵劇院院長(zhǎng)曾小敏領(lǐng)銜出演，新版《荔枝頌》MV正式上線,！)

6月15日,，由南方日?qǐng)?bào)社、南方農(nóng)村報(bào)社,、廣東粵劇院聯(lián)合出品,，中國戲劇梅花獎(jiǎng)、文華表演獎(jiǎng)獲得者,，廣東粵劇院院長(zhǎng)曾小敏領(lǐng)銜出演的新版《荔枝頌》正式上線,。這首在廣東流傳六十多年、展示了嶺南荔枝季風(fēng)情畫的粵曲IP,，在融入“國潮”的元素后被重新演繹,，展示了粵劇的無限生機(jī)與萬般風(fēng)情。

“從未聽過粵劇,，但覺得很好聽,！”“好聽！”“經(jīng)典永不過時(shí),！”……

實(shí)際上,，這已經(jīng)不是曾小敏第一次大膽做改編。此前曾小敏憑借《白蛇傳·情》里的“白娘子”一角在B站火爆出圈,，一雙水袖讓年輕人看到了極致浪漫的東方美學(xué),。

曾小敏一直致力于粵劇這一瑰寶的傳承與創(chuàng)新，不斷為粵劇開辟新的發(fā)展路徑,。近年來,，曾小敏將目光投向鄉(xiāng)村,，作為全國政協(xié)委員，她還曾經(jīng)提交多份與鄉(xiāng)村振興有關(guān)的提案,。如何用粵劇講好廣東鄉(xiāng)村故事,？近日，曾小敏在接受南方農(nóng)村報(bào)專訪時(shí)談到,，“希望通過更多的創(chuàng)新吸引更多年輕人的目光,，改變粵劇觀眾老齡化局面”。

創(chuàng)新：以更年輕的方式推廣粵劇之美

問：新版《荔枝頌》的改編做了哪些嘗試,？

曾小敏：粵劇也可以很潮,，也會(huì)被年輕人所熱愛。應(yīng)該說看粵劇或者喜歡粵劇的人,，一開始可能接觸最多,、最快入耳的曲子就是這首《荔枝頌》了，它有著濃郁的粵劇傳統(tǒng)味道,，音域很廣,，情緒高昂，是唱粵劇開嗓子最好的曲子之一,。

粵劇“正青春”“正時(shí)尚”,。新編的粵曲《荔枝頌》在原曲的基礎(chǔ)上，融入了創(chuàng)新元素,，把傳統(tǒng)粵劇的優(yōu)質(zhì)基因結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代審美,，由我和八位優(yōu)秀青年演員一起演繹,，以更年輕的方式推廣粵劇之美,，即使從未接觸粵劇的聽眾也能初步感知廣東粵曲的特點(diǎn),萌發(fā)對(duì)粵曲的興趣和對(duì)粵劇的喜愛之情。

粵劇作為傳統(tǒng)文化,，具備時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)力,、時(shí)尚感染力，與當(dāng)下表達(dá)方式的融合會(huì)產(chǎn)生無數(shù)可能,，只有創(chuàng)新才能讓“古老”粵劇扣動(dòng)年輕人的心弦,。我希望能在年輕人心里播下粵劇的“種子”，讓更多人了解粵劇文化的豐富內(nèi)涵,，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,，從而增強(qiáng)我們的文化自信。

問：《荔枝頌》唱響了廣東荔枝的風(fēng)情與畫意,，您如何看待這首粵曲在當(dāng)下的文化內(nèi)涵和精神力量,？

曾小敏：作為“嶺南四大佳果”之一,荔枝有"果王"之稱，它色香味俱全,，果兒大又圓,、嫩又甜,，美好的味道讓人人向往——“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人,?！?00多年前，當(dāng)時(shí)的“頂流網(wǎng)紅”蘇軾就這樣為荔枝“帶貨”,，字里行間由衷透露出對(duì)荔枝的喜愛,。

廣東人愛荔枝，一顆荔枝古意無邊,，為鄉(xiāng)村,、為全社會(huì)創(chuàng)造無邊價(jià)值，廣東荔枝有300多個(gè)品種,，妃子笑,、糯米糍、桂味為主要品種,，它不僅是特產(chǎn)水果,，更是廣東乃至中國人記憶中獨(dú)特的文化符號(hào)之一，是聯(lián)結(jié)中國人民與各國友人的甜蜜使者,。

粵曲《荔枝頌》是半個(gè)多世紀(jì)前,，由廣東粵劇院編劇名家陳冠卿先生創(chuàng)作，并由著名粵劇藝術(shù)大師紅線女老師演唱的,，一首膾炙人口,、享譽(yù)粵港澳以及海內(nèi)外華人地區(qū)的粵曲，當(dāng)中運(yùn)用了聽眾熟知的粵劇板腔“七字清中板”,，《四不正》《步步嬌》《耍孩兒》等曲牌,，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一些改造，以小段新創(chuàng)樂曲穿插其間,，有機(jī)融合,，生動(dòng)地呈現(xiàn)了在荔枝豐收季節(jié)，小姑娘在街頭賣荔枝的熱鬧場(chǎng)景,。

在1957年莫斯科第6屆世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)上,，紅線女老師演唱了此曲并獲得巨大成功，之后,，這首以粵曲唱頌“南國荔枝紅”的《荔枝頌》,，四海聞名，成為經(jīng)典,。

《荔枝頌》這首曲承載著嶺南人的甜蜜,，無論是荔枝本身的色與味，還是采荔枝,、賣荔枝,、嘗荔枝的畫面都會(huì)讓聽眾陶醉在簇紅擁綠的荔枝時(shí)節(jié)中,。裝扮好的那一刻，我就成為了那個(gè)賣荔枝的小姑娘,，一腔一板都表達(dá)出對(duì)荔枝的自豪和贊賞,。

我覺得粵劇既是一種文藝樣式的演繹，也是一種重要的,、符合區(qū)域文化認(rèn)同的審美活動(dòng),，它能滿足人們的情感訴求，保留族群的文化記憶,。廣東粵劇院會(huì)借助新媒體時(shí)代的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)和推廣優(yōu)勢(shì),，讓粵曲《荔枝頌》繼續(xù)傳頌下去。

傳統(tǒng),、初心,，都是我們必須傳承也是必須發(fā)揚(yáng)的，荔枝的甜美味道,，是嶺南人的味覺回憶,，是嶺南人思念故鄉(xiāng)的精神載體，是每個(gè)人的摯愛,，也是每個(gè)人的情懷,。我們希望通過大膽的嘗試，以更時(shí)尚的方式推廣粵劇之美,，讓粵劇年輕化,，走向年輕人。讓粵劇藝術(shù)“活”在當(dāng)下,，“活”出個(gè)性,，“活”得精彩。

傳承：用精品粵劇講好廣東鄉(xiāng)村振興故事

問：在您看來,，應(yīng)該如何用精品粵劇講好廣東鄉(xiāng)村故事,？

曾小敏：用精品粵劇講好廣東故事，是我近年來一直致力的工作,。我們依托南粵各地的人文、歷史,，在充分深扎的基礎(chǔ)上,，結(jié)合現(xiàn)代審美，打造出思想性,、藝術(shù)性,、觀賞性于一體的文藝作品。

比如,，佛山三水的《三水女兒·紅頭巾》,，佛山禪城的《鴻勝館》,，東莞的《東江紫荊紅》，深圳的《風(fēng)起南粵》,，茂名的《譙國夫人》,、肇慶的《獨(dú)立團(tuán)長(zhǎng)》……我們用劇目展現(xiàn)各地的人文風(fēng)俗，利用粵劇的影響力宣傳各地文化,，這也是促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展的一大途徑,。

嶺南文化底蘊(yùn)深厚，可挖掘的空間很大,。接下來,，廣東粵劇院將推出《張九齡》《最是女兒香》兩部新作品?！稄埦琵g》會(huì)再現(xiàn)“嶺南第一人”張九齡排除萬難開辟梅關(guān)驛道的故事,，《最是女兒香》則以粵劇形式演繹莞香傳承發(fā)展的故事，全新解讀莞香精神與東莞城市文化,，以此展現(xiàn)廣東鄉(xiāng)村振興新風(fēng)貌,，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與時(shí)尚、戲曲與科技的“有機(jī)對(duì)話”,。

問：粵劇是嶺南文化的瑰寶,，而嶺南文化的根文化和農(nóng)耕文化密不可分，您認(rèn)為粵劇在鄉(xiāng)村振興方面有哪些發(fā)揮的空間,？

曾小敏：粵劇以一種立體的,、復(fù)合的藝術(shù)形式，延續(xù)了民族記憶,，傳承著嶺南文化的精神品格,。同時(shí)，粵劇用富于美感的表現(xiàn)形式,、立體豐富的人物形象,，把勇敢堅(jiān)貞、懲惡揚(yáng)善,、民族凝聚力和愛國情懷等優(yōu)良的文化價(jià)值傳播給觀眾,，讓人在潛移默化中受到影響。

我覺得作為新時(shí)代的文藝工作者,、精神文明的供給者,，要用“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的思維,，發(fā)揮粵劇的文化滋養(yǎng),、社會(huì)教化的作用，創(chuàng)作更多符合現(xiàn)代生活方式和更多年輕人愿意接受的粵劇精品,，為鄉(xiāng)村振興,、文化振興提供精神層面的賦能,。

【策劃】嚴(yán)亮 李賀 麥倩明 王偉正

【統(tǒng)籌】李培 樊靜東 祝燕彩

【采寫】南方農(nóng)村報(bào)記者 樊靜東  常秦 南方+記者 王涵琦

【腳本】陳佳純

【設(shè)計(jì)】莫淑霞

【剪輯】程麒

【來源】南方農(nóng)村報(bào) 南方日?qǐng)?bào)文體部聯(lián)合出品