百余年間,，客家人從廣東梅州等地遠(yuǎn)渡重洋外出謀生，遍布港臺(tái)及東南亞,，從事服裝,、鋼鐵、地產(chǎn)等行業(yè),，產(chǎn)生了一大批創(chuàng)富成功的客家商人,。張?jiān)＜瘓F(tuán)的張弼士，“萬(wàn)金油大王”胡文虎,，就是早期客商的代表人物,；“化工大王”田家炳，“領(lǐng)帶大王”曾憲梓,，“東南亞鋼鐵大王”何僑生,，“毛衫大王”吳惠權(quán)，“國(guó)貨大王”余國(guó)春等則是當(dāng)代客商翹楚……

來(lái)自中原,，衣冠士族,，耕讀持家，崇文重教,，恪守信義——這是標(biāo)志性的客家文化符號(hào),；誠(chéng)信為道，知識(shí)為本,，家國(guó)為魂,，四海為商——這是人人稱道的客商精神?？蜕叹癯闪丝图椅幕闹匾M成部分,。

11月2日至4日，第六屆世界客商大會(huì)在梅州召開,，海內(nèi)外客商齊聚客都,，論道客商風(fēng)云，弘揚(yáng)客商精神,，助力民族復(fù)興,。

福澤鄉(xiāng)里,、回報(bào)家邦,，梅州世界客商中心迎四海客商,。

客商會(huì)館 遍布四海

客家人入居嶺南之初,，主要從事農(nóng)耕，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),。明清以來(lái),，基于人口增加，土地不堪重負(fù),，迫使部分客家人外遷海內(nèi)外,，其中從事商事活動(dòng)的客家群體始于明中葉，但主要在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,，形成并發(fā)展為客家商幫,，到當(dāng)代，則發(fā)展到鼎盛時(shí)期,，成為與廣州幫,、潮州幫一樣的地緣性商人集團(tuán)，共同組成粵商,，在中國(guó)商業(yè)歷史上占有重要地位,。

客商主要是指明潮州府和清嘉應(yīng)直隸州屬下的大埔、程鄉(xiāng)（梅縣）,、平遠(yuǎn),、鎮(zhèn)平（蕉嶺）、長(zhǎng)樂(lè)（五華）,、興寧,，惠州府屬下的連平、歸善（今惠陽(yáng)）,、龍川、永安（今紫金）,、河源,、和平等12縣的商人群體，以及廣西北部灣沿海,、海南西北儋州一帶的從商客家人群體,。其中又以大埔、程鄉(xiāng),、平遠(yuǎn),、鎮(zhèn)平、長(zhǎng)樂(lè),、興寧,、惠陽(yáng)的商人居多,，海南和廣西客家商人僅為少數(shù)。這些地區(qū)操客家方言,，為客家民系居地,，被稱為客家?guī)蜕倘恕?/p>

客家商幫所到之處一般都建有會(huì)館，用于祀神,、合樂(lè),、義奉、會(huì)約,。

在清代前期（1644—1840）,，不少客家商幫隨移民入四川經(jīng)商，在重慶,、瀘州及各縣城建立會(huì)館者有17個(gè),。四川成都的洛帶古鎮(zhèn)是清初客家商幫在華西的重要商務(wù)會(huì)聚中心，那里的客商會(huì)館都是地域性的命名：廣東會(huì)館（南華宮）,、江西會(huì)館（萬(wàn)壽宮）,、湖廣會(huì)館等。

道光年間,，廣東的廣府商人,、潮州商人和客家商人在蘇州城外蓮花兜共建“海珠山館”。清代潮州城已經(jīng)成為潮汀贛梅經(jīng)濟(jì)中心,，商人紛紛云集,，客家商人建有“汀龍（福建汀州、龍巖）會(huì)館”“鎮(zhèn)平（蕉嶺）會(huì)館”等,。意溪鎮(zhèn)是客家商人集中的地方,，有眾多的客家會(huì)館，其中和平館為建筑規(guī)模最大的一個(gè)客家會(huì)館,，由福建連城人創(chuàng)辦,，廣東、福建二省共管,，專做杉木貿(mào)易,；金豐館由福建永定客家人創(chuàng)建，除作為貿(mào)易中介之外,，有時(shí)還直接收購(gòu)轉(zhuǎn)賣貨主的杉木板,；銀溪館由大埔銀江人創(chuàng)建，專做銀溪河的大杉生意,；豐埔總館是由豐順,、大埔兩縣聯(lián)合創(chuàng)辦的竹館，免費(fèi)為豐順、大埔兩縣的貨主和放排工人提供食宿,，同時(shí)按2%的比例向貿(mào)易雙方收取中介費(fèi),，用于支付館內(nèi)的日常開支。在意溪,，還有橡埔,、鄞江等會(huì)館。這些會(huì)館都是地域性組織,，大多是潮籍商人,、客籍商人和福建籍商人共同組織的。

在康雍乾時(shí)期（1662—1795）,，客家人到東南亞國(guó)家經(jīng)商貿(mào)易定居者有300多萬(wàn),。到了清代后期，客家?guī)蜕倘说酵鈬?guó)經(jīng)商而建立會(huì)館為數(shù)不少,，計(jì)新加坡,、馬來(lái)西亞就有21個(gè)，美國(guó)舊金山2個(gè),，加拿大維多利亞1個(gè),。越南堤岸的“義安會(huì)館”是客家商幫和潮州商幫共同建立的，始建于明末,，義安在東晉轄今天粵東潮梅地區(qū),、閩南的漳浦、云霄,、詔安等縣,。同治五年（1866）重修、光緒二十八年（1902）大規(guī)模改建,。

1971年9月,，世界各國(guó)和地區(qū)近50個(gè)客屬團(tuán)體及代表數(shù)百人，在香港發(fā)起成立世界客屬總會(huì),，創(chuàng)會(huì)宗旨為：宣揚(yáng)客家精神,，加強(qiáng)屬人團(tuán)結(jié)，凝聚屬人力量,。推動(dòng)并傳達(dá)全球客屬人士的工商業(yè)和文化活動(dòng),，使各地客屬人士能進(jìn)一步了解和團(tuán)結(jié)，使客家人的優(yōu)良傳統(tǒng),，果敢、剛毅,、刻苦耐勞的精神,，在全世界形成一股受人尊重的組織力量。

客商從故鄉(xiāng)出發(fā)，商跡遍布國(guó)內(nèi),，縱橫南洋,。圖源：視覺中國(guó)

客人開埠 儒商代表

早期海外流行“客人開埠、廣人旺埠,、潮人占埠”之諺,，反映了三大商幫文化風(fēng)格，其中客家商幫創(chuàng)業(yè)精神為其文化精髓,?？蜕叹哂虚_拓性、儒商性,、包容性,、務(wù)實(shí)性、誠(chéng)信性等文化風(fēng)格,，從而能在商海競(jìng)爭(zhēng)中取勝,，其中尤為突出的是開拓性、儒商性,。

客家人是個(gè)善于遷徙的族群,，具有刻苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神和毅力,，他們的開拓性讓他們能更好地適應(yīng)環(huán)境和應(yīng)變環(huán)境,。客家商幫秉承這種文化力量,，所到之處,，無(wú)論環(huán)境如何惡劣，總能立足開發(fā),，為自己贏得生存空間,，為當(dāng)?shù)刈鞒鲐暙I(xiàn)，故有“客人開埠”之譽(yù),。

在國(guó)內(nèi),，他們主要活動(dòng)在南方各省區(qū)，也有到北京等地的,，同樣面臨與其他商幫之間的競(jìng)爭(zhēng),，但都能站住腳跟，鞏固地盤，靠的是客家?guī)偷拈_拓,、創(chuàng)業(yè)精神,。

更大的困難在海外。早期東南亞,，林莽遍地,，鱷魚橫行，環(huán)境十分惡劣,，不少地區(qū)還停留在氏族社會(huì)階段,。客商無(wú)論從事買賣,，還是修路,、辟種植園、開礦山等,，都需要有足夠的膽識(shí),、意志和毅力去排除各種艱難險(xiǎn)阻，開創(chuàng)自己的事業(yè),。

如后來(lái)成為華商巨富的梅縣人張煜南（1851―1911）,，只身遠(yuǎn)涉鯨波，抵達(dá)印尼巴達(dá)維亞（今雅加達(dá)）立門戶,，發(fā)展商業(yè),，繼與他人合作，開公司,，辦銀行,，經(jīng)十多年努力，發(fā)展為印尼富商,，總資產(chǎn)達(dá)4萬(wàn)盾,，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展功不可沒，被荷蘭殖民當(dāng)局授予軍職銜“雷珍蘭”,。

客家人來(lái)自中原,，不少人出身于世家望族，重人文教化,，即使棄農(nóng)從商,，也一秉儒家精神風(fēng)貌，被認(rèn)為是儒商代表,，具體表現(xiàn)為求仕途,、重教育。

客家?guī)驮诎l(fā)跡之同時(shí),，十分注重政治關(guān)系,，努力進(jìn)入仕途,。有人將嶺南三大商幫歸結(jié)為：“廣府商人要利不要名，客家人要名不要利,，潮汕商人名利雙收?！边@在一定程度上代表了客家?guī)偷膬r(jià)值取向,。舉凡客家?guī)统晒θ耸浚嘤袨楣俳?jīng)歷,。如張煜南曾出任清廷駐馬來(lái)西亞檳榔嶼副領(lǐng)事,。公務(wù)之余，編著《海國(guó)公余輯錄》6冊(cè)和《海國(guó)公余雜著》3冊(cè),，不失文人風(fēng)范,。大埔商人張弼士，在印尼等地創(chuàng)業(yè)發(fā)跡后,，走上亦商亦官之路,，先后擔(dān)任清廷駐檳榔嶼首任領(lǐng)事、新加坡總領(lǐng)事,、中國(guó)通商銀行總董,、粵漢鐵路幫辦等，受光緒皇帝召見,，賜侍郎銜和頭品頂戴,、光祿大夫、補(bǔ)授太仆寺卿等,。平遠(yuǎn)商人姚德勝,，在馬來(lái)西亞開錫礦山成為巨富，人稱“姚百萬(wàn)”,，被英殖民當(dāng)局受英皇之命賜封“和平爵士”稱號(hào),。惠陽(yáng)人葉亞來(lái)在馬來(lái)西亞開礦,，經(jīng)商致富,，被殖民當(dāng)局任命為華人甲必丹兼行政長(zhǎng)官，并贈(zèng)“巴生,、吉隆坡光榮,、英勇、勝利而忠誠(chéng)的華人甲必丹”稱號(hào),。

客商熱衷教育,，在國(guó)內(nèi)外捐資辦學(xué)，蔚成風(fēng)氣,，備受稱贊,。在僑居地,，客家商幫興辦華文學(xué)校，供族中子弟上課,。有些客商還要求子女在家講客家話,，一秉“寧賣祖宗田，不忘祖宗言”的古訓(xùn),。比如張弼士在馬來(lái)西亞曾捐資創(chuàng)建中華學(xué)堂,，在香港大學(xué)、嶺南大學(xué)資建校舍,，都稱“張弼士堂”等,。對(duì)家鄉(xiāng)，他們更是慷慨解囊,?？蜕叹拶Z所捐建的教學(xué)樓、希望小學(xué)等遍布全國(guó)不少省區(qū),，堪為客家商幫亦商亦儒典范,。梅州有“文化之鄉(xiāng)”美譽(yù)，客商捐資辦學(xué)功不可沒,。

重歸祖蔭 反哺桑梓

四海為商,，家國(guó)為魂。自十九世紀(jì)末以來(lái),，客商成為近現(xiàn)代民主革命和國(guó)家建設(shè)的積極支持者,。

從1893年至1911年，清廷委任的六任五位的駐檳城領(lǐng)事（張弼士,、張煜南,、謝春生、梁碧如,、戴欣然）都是當(dāng)時(shí)的客商領(lǐng)袖,，他們不僅冒著風(fēng)險(xiǎn)保護(hù)孫中山，而且還捐款支持,，甚至讓子女參加革命,。

張弼士通過(guò)胡漢民一次性捐款30萬(wàn)兩白銀，還讓兒子參加同盟會(huì),。黃花崗七十二烈士中,，客商及其子弟就有16個(gè)，紅花崗四烈士就有2個(gè),。辛亥革命以后,，張弼士多次捐款支持國(guó)防建設(shè)。張弼士去世,，孫中山敬送花圈和挽聯(lián),，挽聯(lián)曰：“美酒榮獲金獎(jiǎng),，飄香萬(wàn)國(guó)；怪杰贏得人心,，流芳千古,。”

謝逸橋,、謝良牧兄弟傾其家產(chǎn)支持追隨孫中山革命,，是同盟會(huì)的早期組織者。1918年5月,，孫中山親自到松口探望在家養(yǎng)病的謝逸橋，在謝家“愛春樓”住了三天,，并為愛春樓題聯(lián)：“博愛從吾好,；宜春有此家”“愛國(guó)愛民，玉樹芝蘭佳子弟,；春風(fēng)春雨,，朱樓畫棟好家居”。兩聯(lián)均嵌入“愛春”兩字,，可見孫中山對(duì)謝氏兄弟感情之深摯,。孫中山還閱讀了謝逸橋的詩(shī)抄，欣然命筆填寫一曲《虞美人》,。

姚德勝捐巨款資助孫中山的革命活動(dòng),，孫中山特頒發(fā)給他“一等嘉禾勛章”。

張榕軒,、張耀軒兄弟積極支持孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,。武昌起義后，革命黨人經(jīng)濟(jì)拮據(jù),，張耀軒在同盟會(huì)會(huì)員謝逸橋的發(fā)動(dòng)下,，以其本人的名義捐了一大筆資金。1912年建立民國(guó)后,，孫中山先生特為張耀軒親筆題贈(zèng)“博愛”大字一幅,，以表彰其對(duì)革命之貢獻(xiàn)。

著名革命家鄭士良,、廖仲愷,、葉劍英及抗日名將葉挺、謝晉元,、黃琪翔,、羅卓英、范漢杰等都是客商子弟,。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后,，輟商回國(guó)參加抗戰(zhàn)的有華僑抗日義勇軍大刀隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)周輝甫,、鐘若潮等，而客商領(lǐng)袖蟻光炎則是抗戰(zhàn)第一個(gè)獻(xiàn)出生命的愛國(guó)僑領(lǐng),。

胡文虎領(lǐng)導(dǎo)的南洋客屬總會(huì),，明確提出以抗日救亡為宗旨，“以團(tuán)結(jié)的精神,，一致的動(dòng)作,，在有錢出錢、有力出力的原則下,，表現(xiàn)吾屬人士救亡進(jìn)行的熱烈”,。在短期內(nèi)籌得國(guó)幣30余萬(wàn)元，成為籌款最多的南洋華僑團(tuán)體,。胡文虎本人僅在“七·七”事變至1939年4月間,，所獻(xiàn)義捐及認(rèn)購(gòu)國(guó)民政府發(fā)行的抗日公債即達(dá)300余萬(wàn)元。1941年回國(guó)慰勞義軍時(shí)又慨捐國(guó)幣200萬(wàn)元,，至于在不同時(shí)期所捐獻(xiàn)的物資,、藥品等更是不計(jì)其數(shù)。

廖安詳在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，積極參與廖承志領(lǐng)導(dǎo)的港九“秘密大營(yíng)救”,，掩護(hù)搶救陷落香港的何香凝、柳亞子,、茅盾,、鄒韜奮、胡繩等大批文化界知名人士,，這些文化大家分別以丹青翰墨酬贈(zèng)廖安詳,。同時(shí)，廖安詳開辦“源吉行”籌集華南抗戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)和物質(zhì),?？箲?zhàn)后，他在香港創(chuàng)辦“香港亞洲貿(mào)易公司”,，支持中國(guó)的革命和建設(shè),。

當(dāng)代客商捐資祖國(guó)的報(bào)道也頻見各媒體。

祖籍廣東大埔的“香港人造革大王”田家炳,，在內(nèi)地和港臺(tái),，共捐助130多所中學(xué)、80余所大學(xué),、40多所小學(xué),、9所職業(yè)學(xué)校、9所幼兒園和1150間鄉(xiāng)村學(xué)校圖書室,，因而又被譽(yù)為“中國(guó)百校之父”,。

祖籍廣東梅縣的“領(lǐng)帶大王曾憲梓”,，將“報(bào)效祖國(guó)”寫進(jìn)遺囑。曾憲梓為支持國(guó)家教育,、體育和航天等各項(xiàng)事業(yè),，捐款超過(guò)8億港元。他說(shuō)：“我以前總說(shuō),，只要我不死,，對(duì)祖國(guó)的回報(bào)就不會(huì)停止。現(xiàn)在看樣子得改口了,，不單單我要終身報(bào)效祖國(guó),，我也要我的兒子、家人,，像我一樣擁護(hù)共產(chǎn)黨,，愛我們的國(guó)家，愛香港,，愛家鄉(xiāng)?！?/p>

1994年中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)將新發(fā)現(xiàn)的3388號(hào)和2886號(hào)小行星報(bào)經(jīng)國(guó)際小行星命名委員會(huì)審議核準(zhǔn),，分別命名為“曾憲梓星”“田家炳星”。

“布腰帶出去金腰帶歸來(lái)”,，他們寫下了一個(gè)個(gè)創(chuàng)富的傳奇故事,。多年的游子生活，也讓他們對(duì)家鄉(xiāng),、對(duì)祖國(guó)有著特別的眷戀,。

這個(gè)金秋，世界客商大會(huì)如期舉行,，游子如約而至,。他們帶著獨(dú)特的儒商情懷，重歸祖蔭,，反哺桑梓,。

資料來(lái)源：《嶺南客家商幫的形成、分布及其文化風(fēng)格》《“客商”,、“客商”文化的歷史與時(shí)代意義》《客商魂傳統(tǒng)與現(xiàn)代的邂逅——讀客家文化研究新書＜客商＞》等,。

【記者】陳會(huì)玲

【來(lái)源】南方農(nóng)村報(bào)