“全國人龍有兩條,，一條在湛江，一條在佛山,?！狈鹕绞许樀聟^(qū)杏壇鎮(zhèn)光華村，著名的南派武術(shù)之鄉(xiāng),，尤以人龍舞聞名,，其作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已有一百多年的歷史,，常在重大節(jié)慶活動中出現(xiàn)身影,。

龍珠拂、鼓棒落,、人龍起,，人龍舞以人組成龍身，一百多人用身體環(huán)環(huán)相扣,，形成時而伸展游動,、時而卷曲盤踞的人龍。隊伍浩浩蕩蕩向前行進,，氣勢磅礴,，隊伍兩側(cè)常常被觀眾圍得水泄不通。

同是民間廣場舞蹈,，光華人龍舞雖不似近兩年大火的英歌舞那般,，為人們所熟知和熱捧，傳承也面臨著青黃不接的窘境,，但在光華村,，人龍舞文化仍像一個火種一般,，被埋在了代代光華人的心中，火光映在代代弟子的眼中,。

人龍舞隊正在演出,，道路兩側(cè)的觀眾人頭攢動，人人引頸觀看,。受訪者供圖

聲勢浩蕩的人龍舞

龍珠第一拂,，鼓點和镲聲響起，兩位人龍舞隊員拉著一幅寫著“順德杏壇 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 光華人龍舞”的橫幅,，繞場跑過,；龍珠第二拂，旗手們舉著寫有“光華人龍舞”字樣的豎旗,，跑至表演場地的幾個邊界,，形成表演方陣；龍珠第三拂,，龍珠和人龍出動,，全場巡跑一圈，龍面（龍的背部）上脖（龍面演員坐上龍躉——即龍的底部——演員的肩上）,，人龍舞就此拉開序幕,。

龍頭和龍面演員身穿一身帶有龍鱗底紋的橙紅色服裝，龍躉演員身穿整體橙紅,、右肩明黃色的上衣,，明黃色的褲子，龍面演員雙腿緊扣,、上身倒臥于前后兩位龍躉演員上,，前后相連，形成數(shù)十米長的龍身,。龍頭和龍面由體重較輕的少年擔(dān)當(dāng),，龍躉主要由身強力壯的青壯年擔(dān)當(dāng)，如此形成一支一百多人的隊伍,，聲勢浩蕩,，氣吞山河。

人龍舞保留了古百越族龍圖騰信仰的遺風(fēng)，展現(xiàn)出南國水鄉(xiāng)龍文化的精髓,，人龍模擬龍的姿態(tài),，表演出猛龍出世、人龍起舞,、躍出龍門,、翻江倒海、雙龍出海,、盤龍昂首、叩門入洞,、勝龍歸海等10個舞段,。隊形時分時合，龍身起伏游動,，在行進中變換隊形,。全程一套人馬表演下來，氣勢雄渾,，別有神韻,。

“全國人龍有兩條，一條在湛江,，一條在佛山,。”說到人龍舞,，林惠宣滿是自豪,。林惠宣今年75歲，是國家級非遺傳承人,、人龍舞推廣會會長,、合和堂人龍武館第四代傳承人，他精于洪拳,、萬字拳,，馬步沉穩(wěn)，對人龍舞步法,、陣式及表演技巧頗有領(lǐng)會,。

林惠宣的父親是光華村的武術(shù)教頭，他自7歲起跟隨父親習(xí)武,、練習(xí)人龍舞基本功,，10歲開始上路面表演舞。如今,，林惠宣接觸人龍舞已有近70年,。自擔(dān)任人龍舞傳承人以來，他專注于對人龍舞的改進，探索呈現(xiàn)形式和隊形變換的創(chuàng)新,。2008年,，在他和眾多弟子的積極傳承之下，人龍舞入選國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)合和堂人龍武館有50多名弟子,，多為小學(xué)生，另有部分愛好武術(shù)的本地年輕村民,，人龍舞還走進了當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)的校園,，持續(xù)發(fā)揮著人龍舞的影響力。

人龍舞國家級非遺傳承人,、人龍舞推廣會會長,、合和堂人龍武館第四代傳承人林惠宣。

代代相傳的人龍舞魂

“中華一絕,，別無他龍,。”合和堂人龍武館二樓廣場外墻的一塊牌匾上,，寫了這樣一句話,，氣勢如虹，顯示人龍舞是當(dāng)?shù)厝诵闹兄粮叩尿湴痢?/p>

人龍舞清代中葉在光華村興起,，在南派武術(shù)的基礎(chǔ)上,，吸收民間舞蹈、武術(shù)元素發(fā)展而成,，現(xiàn)主要承擔(dān)人龍舞傳承的合和堂人龍武館,，始建于清代同治三年（1864年）。相傳,，1871年順德歷史上的三大狀元之一,、光華村人梁耀樞高中狀元，光華村的鄉(xiāng)親歡呼雀躍,。為迎接狀元榮歸故里,，當(dāng)時的人龍舞教頭林升輝師傅，與村里的武功高手們一起,，發(fā)起了一場一百八十人的舞人龍,，在梁耀樞回鄉(xiāng)當(dāng)日,，迎著他從碼頭一路舞至梁家大祠堂，一時轟動全村,。

經(jīng)此一舞,，光華人龍舞舞出了名堂，自此代代傳承了下來,，雖在上世紀(jì)六七十年代一度中斷,，但又于1995年在當(dāng)?shù)卣闹匾曄聫?fù)興。如今,，每逢重大節(jié)慶,，如春節(jié)、元宵,、天后誕等,，當(dāng)?shù)囟紩埑鋈她埼枭弦晃瑁笕诵『趦蓚?cè)引頸觀看,，人氣十分興旺,。

現(xiàn)年31歲的武館弟子梁輝信,，就曾是觀演人群中興致勃勃的一員,。小時候，每逢人龍出動,，他都會一路追隨著隊伍觀看,，夢想著自己也能成為其中威武的一員?；侍觳回撚行娜?，小學(xué)的時候，一次鬧元宵,，人龍舞隊到學(xué)校選人,，他被選中，如愿進入了隊伍,。此后,，每次一聽到武館的鼓聲響起，他就會循著鼓聲從家中奔至武館參加訓(xùn)練,。扎馬步,、練擺手、練上脖,，經(jīng)過約一周的訓(xùn)練,，他終于在元宵節(jié)上完成了自己的首演。

自此,，人龍舞魂便深種他心,。后來他拜林惠宣為師,，送拜帖、敬茶,、上香拜師祖,，經(jīng)過一番莊重的儀式，正式成為了武館的弟子,。直至如今,，每逢周五周六晚的訓(xùn)練時間，他都會義務(wù)到武館去指導(dǎo)學(xué)員練習(xí),。

人龍舞演出中,，梁輝信常居鼓手位置，“鼓手是非常重要的,，龍珠一拂,，鼓手就要就位，其他人都要聽著鼓手準(zhǔn)備就緒,?！迸c生人交談時略顯生怯的他，一說到人龍舞便目光如炬,，字字有力,，從他的神態(tài)和語氣中，不難知曉他心中那長明不滅的熱愛,。

人龍舞每次表演時,，都會吸引成群的圍觀群眾，將四周圍得水泄不通,。受訪者供圖

沉浮中的傳承

在武館一個被雜物壓著的櫥柜里,，有一個2005年廣東國際旅游文化節(jié)嶺南民間藝術(shù)匯演金獎的獎杯，獎杯稍顯老舊,，一拿起便要散架,。這個象征著過去輝煌的獎杯的黯淡，也顯示出了近來光華人龍舞發(fā)展的頹勢,。雖有代代傳承人的努力,，但由于人員和資金等原因，光華人龍舞面臨著青黃不接的窘境,，要如何破局,，這讓林惠宣他們發(fā)愁起來,。

上世紀(jì)90年代，光華村建設(shè)了村級工業(yè)園——光華德彥工業(yè)區(qū),，當(dāng)?shù)氐牟簧俅迕穸歼M入了工廠工作,，他們的工作時間不再如從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動時那么靈活。從前,，只要不是在農(nóng)忙時期,，教頭一吹口哨、或一敲起鼓,，就能把人聚齊訓(xùn)練,，但現(xiàn)在只能等大家下班閑暇時間，才能到武館來,。

據(jù)光華村一黨委委員介紹,，現(xiàn)武館的弟子以中小學(xué)生居多，以四,、五年級以及初一,、初二年紀(jì)的學(xué)生為主，一旦進入升學(xué)班,，他們便要將人龍舞練習(xí)擱置,，將精力放在升學(xué)上。而當(dāng)他們畢業(yè)外出念書和工作,，那便更難在舞隊里見到他們的身影了,。林惠宣也表示,，舞隊的人員流動太大,，他們只能一茬接一茬地從頭開始訓(xùn)練隊員，這增加了培訓(xùn)的時間精力成本,，也導(dǎo)致了隊伍年齡結(jié)構(gòu)上的青黃不接,。

資金也是人龍舞傳承的一大限制性問題，一位的武館干事提及名氣更大的湛江人龍舞時,，不免感到十分艷羨：“他們有大老板,、有政府支持，有錢,，當(dāng)然能搞得好了,。”林惠宣也表示,，目前武館經(jīng)費十分緊張,，鎮(zhèn)文化站只能在道具和服飾的購置上提供支持，日常的經(jīng)費主要來自他們的演出經(jīng)費,。像梁輝信這樣的青年弟子來教孩子學(xué)人龍舞,，也只能憑著一腔熱愛堅持,，武館無法給他們開出酬勞。

傳承不易,，但人們還是能時時從光華子女身上,，看到人龍舞傳承的點點希望之光。

在梁輝信的講述里,，有一位七八歲的女孩,，她的身上重現(xiàn)了他當(dāng)年對人龍舞那番炙熱的向往與愛。女孩第一次接觸人龍舞是在去年的暑假,，當(dāng)時她跟隨母親來接到武館訓(xùn)練的哥哥,，一看便入了神、挪不動道,。武館館長見狀問她是否要加入訓(xùn)練,，她當(dāng)即表示愿意。自此,，她開始參加武館的武術(shù)和人龍舞訓(xùn)練,，也成了武館里唯一的女學(xué)員，目前她仍舊在堅持訓(xùn)練,，參與打鑼打镲,。“我打算以后將她培養(yǎng)為女鼓手,，我之前見過女鼓手的表演,，很有力道的?！?br>

【記者】鄧寶盈

【來源】南方農(nóng)村報