“全國人龍有兩條,，一條在湛江，一條在佛山,?！狈鹕绞许樀聟^(qū)杏壇鎮(zhèn)光華村，著名的南派武術(shù)之鄉(xiāng),，尤以人龍舞聞名,，其作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，已有一百多年的歷史,，常在重大節(jié)慶活動中出現(xiàn)身影。

龍珠拂,、鼓棒落,、人龍起，人龍舞以人組成龍身,，一百多人用身體環(huán)環(huán)相扣,，形成時而伸展游動、時而卷曲盤踞的人龍,。隊(duì)伍浩浩蕩蕩向前行進(jìn),，氣勢磅礴，隊(duì)伍兩側(cè)常常被觀眾圍得水泄不通,。

同是民間廣場舞蹈,，光華人龍舞雖不似近兩年大火的英歌舞那般，為人們所熟知和熱捧,，傳承也面臨著青黃不接的窘境,，但在光華村，人龍舞文化仍像一個火種一般,，被埋在了代代光華人的心中,，火光映在代代弟子的眼中,。

人龍舞隊(duì)正在演出，道路兩側(cè)的觀眾人頭攢動,，人人引頸觀看,。受訪者供圖

聲勢浩蕩的人龍舞

龍珠第一拂，鼓點(diǎn)和镲聲響起,，兩位人龍舞隊(duì)員拉著一幅寫著“順德杏壇 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 光華人龍舞”的橫幅,，繞場跑過；龍珠第二拂,，旗手們舉著寫有“光華人龍舞”字樣的豎旗,，跑至表演場地的幾個邊界，形成表演方陣,；龍珠第三拂,，龍珠和人龍出動，全場巡跑一圈,，龍面（龍的背部）上脖（龍面演員坐上龍躉——即龍的底部——演員的肩上）,，人龍舞就此拉開序幕。

龍頭和龍面演員身穿一身帶有龍鱗底紋的橙紅色服裝,，龍躉演員身穿整體橙紅,、右肩明黃色的上衣，明黃色的褲子,，龍面演員雙腿緊扣,、上身倒臥于前后兩位龍躉演員上，前后相連,，形成數(shù)十米長的龍身,。龍頭和龍面由體重較輕的少年擔(dān)當(dāng)，龍躉主要由身強(qiáng)力壯的青壯年擔(dān)當(dāng),，如此形成一支一百多人的隊(duì)伍,，聲勢浩蕩，氣吞山河,。

人龍舞保留了古百越族龍圖騰信仰的遺風(fēng),，展現(xiàn)出南國水鄉(xiāng)龍文化的精髓，人龍模擬龍的姿態(tài),，表演出猛龍出世,、人龍起舞,、躍出龍門、翻江倒海,、雙龍出海,、盤龍昂首、叩門入洞,、勝龍歸海等10個舞段,。隊(duì)形時分時合，龍身起伏游動,，在行進(jìn)中變換隊(duì)形,。全程一套人馬表演下來，氣勢雄渾,，別有神韻,。

“全國人龍有兩條，一條在湛江,，一條在佛山,。”說到人龍舞,，林惠宣滿是自豪,。林惠宣今年75歲，是國家級非遺傳承人,、人龍舞推廣會會長,、合和堂人龍武館第四代傳承人，他精于洪拳,、萬字拳,，馬步沉穩(wěn),，對人龍舞步法,、陣式及表演技巧頗有領(lǐng)會。

林惠宣的父親是光華村的武術(shù)教頭,，他自7歲起跟隨父親習(xí)武,、練習(xí)人龍舞基本功，10歲開始上路面表演舞,。如今,，林惠宣接觸人龍舞已有近70年。自擔(dān)任人龍舞傳承人以來,，他專注于對人龍舞的改進(jìn),，探索呈現(xiàn)形式和隊(duì)形變換的創(chuàng)新。2008年,，在他和眾多弟子的積極傳承之下,，人龍舞入選國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)合和堂人龍武館有50多名弟子，多為小學(xué)生,，另有部分愛好武術(shù)的本地年輕村民,，人龍舞還走進(jìn)了當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)的校園，持續(xù)發(fā)揮著人龍舞的影響力,。

人龍舞國家級非遺傳承人,、人龍舞推廣會會長、合和堂人龍武館第四代傳承人林惠宣,。

代代相傳的人龍舞魂

“中華一絕,，別無他龍?！焙虾吞萌她埼漯^二樓廣場外墻的一塊牌匾上,，寫了這樣一句話，氣勢如虹,，顯示人龍舞是當(dāng)?shù)厝诵闹兄粮叩尿湴痢?/p>

人龍舞清代中葉在光華村興起,，在南派武術(shù)的基礎(chǔ)上，吸收民間舞蹈,、武術(shù)元素發(fā)展而成,，現(xiàn)主要承擔(dān)人龍舞傳承的合和堂人龍武館，始建于清代同治三年（1864年）,。相傳,，1871年順德歷史上的三大狀元之一、光華村人梁耀樞高中狀元,，光華村的鄉(xiāng)親歡呼雀躍,。為迎接狀元榮歸故里，當(dāng)時的人龍舞教頭林升輝師傅,，與村里的武功高手們一起,，發(fā)起了一場一百八十人的舞人龍，在梁耀樞回鄉(xiāng)當(dāng)日,，迎著他從碼頭一路舞至梁家大祠堂,，一時轟動全村。

經(jīng)此一舞,，光華人龍舞舞出了名堂,，自此代代傳承了下來,，雖在上世紀(jì)六七十年代一度中斷，但又于1995年在當(dāng)?shù)卣闹匾曄聫?fù)興,。如今,，每逢重大節(jié)慶，如春節(jié),、元宵,、天后誕等，當(dāng)?shù)囟紩埑鋈她埼枭弦晃?，大人小孩圍在兩?cè)引頸觀看,，人氣十分興旺。

現(xiàn)年31歲的武館弟子梁輝信,，就曾是觀演人群中興致勃勃的一員,。小時候，每逢人龍出動,，他都會一路追隨著隊(duì)伍觀看,，夢想著自己也能成為其中威武的一員?；侍觳回?fù)有心人,，小學(xué)的時候，一次鬧元宵,，人龍舞隊(duì)到學(xué)校選人,，他被選中，如愿進(jìn)入了隊(duì)伍,。此后,，每次一聽到武館的鼓聲響起，他就會循著鼓聲從家中奔至武館參加訓(xùn)練,。扎馬步,、練擺手、練上脖,，經(jīng)過約一周的訓(xùn)練,，他終于在元宵節(jié)上完成了自己的首演,。

自此,，人龍舞魂便深種他心。后來他拜林惠宣為師,，送拜帖,、敬茶、上香拜師祖,，經(jīng)過一番莊重的儀式,，正式成為了武館的弟子,。直至如今，每逢周五周六晚的訓(xùn)練時間,，他都會義務(wù)到武館去指導(dǎo)學(xué)員練習(xí),。

人龍舞演出中，梁輝信常居鼓手位置,，“鼓手是非常重要的,，龍珠一拂，鼓手就要就位,，其他人都要聽著鼓手準(zhǔn)備就緒,。”與生人交談時略顯生怯的他,，一說到人龍舞便目光如炬,，字字有力，從他的神態(tài)和語氣中,，不難知曉他心中那長明不滅的熱愛,。

人龍舞每次表演時，都會吸引成群的圍觀群眾,，將四周圍得水泄不通,。受訪者供圖

沉浮中的傳承

在武館一個被雜物壓著的櫥柜里，有一個2005年廣東國際旅游文化節(jié)嶺南民間藝術(shù)匯演金獎的獎杯,，獎杯稍顯老舊,，一拿起便要散架。這個象征著過去輝煌的獎杯的黯淡,，也顯示出了近來光華人龍舞發(fā)展的頹勢,。雖有代代傳承人的努力，但由于人員和資金等原因,，光華人龍舞面臨著青黃不接的窘境,，要如何破局，這讓林惠宣他們發(fā)愁起來,。

上世紀(jì)90年代,，光華村建設(shè)了村級工業(yè)園——光華德彥工業(yè)區(qū)，當(dāng)?shù)氐牟簧俅迕穸歼M(jìn)入了工廠工作，他們的工作時間不再如從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動時那么靈活,。從前,，只要不是在農(nóng)忙時期，教頭一吹口哨,、或一敲起鼓,，就能把人聚齊訓(xùn)練，但現(xiàn)在只能等大家下班閑暇時間,，才能到武館來,。

據(jù)光華村一黨委委員介紹，現(xiàn)武館的弟子以中小學(xué)生居多,，以四,、五年級以及初一、初二年紀(jì)的學(xué)生為主,，一旦進(jìn)入升學(xué)班,，他們便要將人龍舞練習(xí)擱置，將精力放在升學(xué)上,。而當(dāng)他們畢業(yè)外出念書和工作,，那便更難在舞隊(duì)里見到他們的身影了。林惠宣也表示,，舞隊(duì)的人員流動太大,，他們只能一茬接一茬地從頭開始訓(xùn)練隊(duì)員，這增加了培訓(xùn)的時間精力成本,，也導(dǎo)致了隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)上的青黃不接,。

資金也是人龍舞傳承的一大限制性問題，一位的武館干事提及名氣更大的湛江人龍舞時,，不免感到十分艷羨：“他們有大老板,、有政府支持，有錢,，當(dāng)然能搞得好了,。”林惠宣也表示,，目前武館經(jīng)費(fèi)十分緊張,，鎮(zhèn)文化站只能在道具和服飾的購置上提供支持，日常的經(jīng)費(fèi)主要來自他們的演出經(jīng)費(fèi),。像梁輝信這樣的青年弟子來教孩子學(xué)人龍舞,，也只能憑著一腔熱愛堅(jiān)持，武館無法給他們開出酬勞,。

傳承不易,，但人們還是能時時從光華子女身上,，看到人龍舞傳承的點(diǎn)點(diǎn)希望之光,。

在梁輝信的講述里,，有一位七八歲的女孩，她的身上重現(xiàn)了他當(dāng)年對人龍舞那番炙熱的向往與愛,。女孩第一次接觸人龍舞是在去年的暑假,，當(dāng)時她跟隨母親來接到武館訓(xùn)練的哥哥，一看便入了神,、挪不動道,。武館館長見狀問她是否要加入訓(xùn)練，她當(dāng)即表示愿意,。自此,，她開始參加武館的武術(shù)和人龍舞訓(xùn)練，也成了武館里唯一的女學(xué)員,，目前她仍舊在堅(jiān)持訓(xùn)練,，參與打鑼打镲?！拔掖蛩阋院髮⑺囵B(yǎng)為女鼓手,，我之前見過女鼓手的表演，很有力道的,?！?br>

【記者】鄧寶盈

【來源】南方農(nóng)村報(bào)