編者按 

黨的二十屆三中全會提出,，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,。廣東緊緊圍繞省委“1310”具體部署和“百千萬工程”要求,，開展全省農(nóng)村精神文明創(chuàng)建五大行動,，用文化的力量,、文明的風(fēng)尚,、價值的理念助推農(nóng)村精神文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展,。

歷史的長河中，嶺南文化的根脈已扎根南粵大地的每個角落,，形成了獨特的文化空間,，承載著歷史記憶、傳統(tǒng)民俗,、村容印記……當(dāng)下,，隨著鄉(xiāng)村文化空間營造提升行動的大力開展，通過對政策機制,、組織形式,、功能優(yōu)化、品牌打造等方面的不斷探索,，涌現(xiàn)出一批模式新,、效能好、服務(wù)優(yōu)的鄉(xiāng)村文化空間,，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中綻放新活力,，帶動文明新風(fēng)吹向千家萬戶,。

即日起，南方農(nóng)村報推出“探尋粵鄉(xiāng)文化新空間”系列報道,，挖掘各地營造提升鄉(xiāng)村文化空間典型案例,，展現(xiàn)廣東農(nóng)村精神文明創(chuàng)建的經(jīng)驗成效，敬請垂注,。

夜幕降臨,，中山沙溪鎮(zhèn)的圣獅村村史館卻燈火通明，來自各村的沙溪青年圍坐在館中央的長桌前,，老師站在電視屏幕邊生動演示著如何跟隨音樂進行笑肌練習(xí),。原來，這里正在開展“青年夜?！闭n堂,。白天，圣獅村村史館是對外開放參觀的展覽館,；晚上,，這里就變成了沙溪青年學(xué)習(xí)交流的互動空間。

在圣獅村村史館,，一場生動有趣的“青年夜?！闭n堂正在進行。

圣獅村位于中山市沙溪鎮(zhèn)西北部,，坐落于獅滘河南岸,，建村距今已有700多年，歷史文化悠久,，保留了阮家舊宅,、建筑隊倉庫、團益公會舊址,、老祠堂等眾多歷史建筑,。近些年，通過修繕,、保護和利用,，這些在時光中塵封許久的歷史建筑煥然一新，打造成村史館、民俗館等鄉(xiāng)村文化空間,，如今已成為當(dāng)?shù)赜慰椭苣癈ountry walk”的熱門景點,。

日“館”夜“校”,，村史館上新了

“文明世界,，清白家風(fēng)?！边@塊布滿歲月痕跡的木質(zhì)牌匾,，是當(dāng)?shù)刂麜遗肀V為表揚鄰村楊家家風(fēng)優(yōu)良所贈予的對聯(lián)木匾，如今被展示在圣獅村村史館二樓,，由村民捐贈而來,。村史館不僅收藏了老物件，還擺放著不少關(guān)于舞獅,、舞鳳文化的文創(chuàng)產(chǎn)品,。這些新舊物品承載著圣獅村民的文化與記憶，觸動著每一位來參觀的游客,。

村史館記錄下村莊的變遷，承載著鄉(xiāng)愁記憶,。受訪者供圖

據(jù)悉,，圣獅村村史館的前身是建筑隊倉庫，在市,、鎮(zhèn)兩級政府的資金支持下改建成如今的村史館。建設(shè)期間,，不少村民自發(fā)地參與其中,，館中超過150件物品均來自于村民捐贈。84歲的阮阿伯常常會來村史館逛逛,，找尋兒時的記憶,。“這些東西,，你們年輕人基本沒見過,，也沒聽過。進來走一圈,，就知道我們以前是怎么生活的了,。”見到一些年輕人前來參觀，他高興地說道,。

村史館150余件藏品均由村民捐贈,。

村史館擺放著不少關(guān)于舞獅、舞鳳文化的文創(chuàng)產(chǎn)品,。

村史館的中央,，擺放了一張可以坐下20余人的長桌。到了晚上,，這個長桌便坐滿了人,，圣獅村“青年夜校”課堂在這里開講,。據(jù)介紹,，圣獅村的“青年夜校”于今年7月剛剛成立,，課程設(shè)置豐富多彩,，包括籃球課、聲音塑造課等,，主要面向16-40歲的人群,，報名的學(xué)員積極踴躍，包括大學(xué)生,、上班族,、帶著孩子來上課的媽媽等。

在村史館舉辦的“青年夜?！闭n堂,，學(xué)員們正在互動交流。

“在建設(shè)村史館之初,，我們就想開拓一塊文化沙龍區(qū)域,，能夠為年輕人打造一片交流的空間。”圣獅村黨委委員阮嘉誠介紹稱,，村史館面積約280平方米,，僅這片交流空間就占據(jù)了60多平方米，現(xiàn)在被用作“青年夜?！笔覂?nèi)教學(xué)點,。一名來自鄰村的余同學(xué)表示，她已經(jīng)多次報名參加“青年夜?！闭n程,，“在這里，不僅能夠?qū)W習(xí)知識,，還能交朋友,，晚上不用一直待在家里玩手機，很有意義,?！?/span>

保護名人故居，打造僑文化展示窗口

看著墻上一張張父親和爺爺熟悉又久遠(yuǎn)的照片,，彭有為陷入了回憶之中,。近日，彭華利（中國科學(xué)制造牛痘疫苗先驅(qū)）,、彭文偉（原中山醫(yī)科大學(xué)校長）的后人彭有為帶著子女從國外回到了圣獅村,，來尋找舊時的記憶。

實際上,，經(jīng)歷歲月的洗禮,，彭華利和彭文偉的舊居已破損嚴(yán)重。為了傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)文化,，圣獅村重新修繕了房屋,，并添置了相關(guān)物品，打造成如今的彭華利,、彭文偉醫(yī)學(xué)世家文化展館,。在彭有為看來，無論孩子們生活在哪里,，自己的“根”一定不能忘，說著便指著故居墻上的照片,，一一向自己的孩子介紹里面的人物及由來,。作為對國家醫(yī)學(xué)事業(yè)具有深刻意義的名人，存留他們的生平事跡不僅是對后人的慰藉,，也是對優(yōu)秀文化的一種傳承,。

彭華利、彭文偉的后人彭有為與其子女在照片墻下合照,。

圣獅村僑胞眾多,，與當(dāng)?shù)厝丝趲缀醭制剑瑑S文化影響深遠(yuǎn),。民國時期,，阮氏華僑在村內(nèi)修建了一座宅院，在當(dāng)?shù)乇环Q為“阮家舊宅”,。阮家舊宅修繕過程中,，村委會、僑胞與村民共同參與,、眾籌資金,，現(xiàn)在也被用作圣獅村的華僑活動室。

踏入木門,，便可看到清一色的紅木家具,，墻上整齊地排列著圣獅村中華僑的照片?？粗@些照片,，阮阿伯還能清晰地指出照片中的人物，講述起照片背后的故事,。阮家舊宅的其他房間還設(shè)有知識展區(qū),，游客們來到這里時，能夠深刻地感受到圣獅村的華僑歷史和文化,。

看著墻上華僑們的照片，阮阿伯還能清晰地說出里面的人物,。

活化古祠堂,，傳統(tǒng)民俗煥發(fā)新活力

走過村里的名人故居，便可看到一座灰白的祠堂,，大門兩側(cè)龍紋雕刻刷上了彩色油漆,，與館內(nèi)擺放的“沙溪四月八”舞獅、舞鳳道具色彩相襯,。這里原本是竹屏阮公祠,，如今空置的祠堂經(jīng)過保護修繕,，變身為“圣獅民俗館”。

竹屏阮公祠經(jīng)過保護修繕,，變身為“圣獅民俗館”。受訪者供圖

“沙溪四月八”是中山沙溪鎮(zhèn)圣獅村,、象角村的民俗文化,，每年農(nóng)歷四月初八的大型民間藝術(shù)巡演，是中山市迄今保存完整,、富有群眾基礎(chǔ),、體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化魅力的民俗活動之一。巡游的非遺民俗隊伍中,，包括圣獅金龍,、象角銀龍等。如今,，圣獅民俗館成為了“沙溪四月八”的民俗文化傳承基地,，用于展覽“沙溪四月八”的民俗道具。

但是,，活化改造這些歷史建筑后,，要如何持續(xù)運營這些場所呢？阮嘉誠表示,，這需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼坠?jié)慶提升場館的價值,，“‘沙溪四月八’為村里帶來很大客流量，一天有四五萬的游客會來到我們村,，所以我們要好好結(jié)合民俗節(jié)慶進行運營,。”此外,，圣獅村還開展了非遺研學(xué)活動,，將各個文化空間用路線串聯(lián)起來，提升游客的旅游體驗感,。

“沙溪四月八”是中山沙溪鎮(zhèn)圣獅村,、象角村的民俗文化，在每年的農(nóng)歷四月初八進行大型的民間藝術(shù)出巡,。

村史館,、名人故居、民俗館……這些鄉(xiāng)村文化空間,，不僅讓圣獅村的傳統(tǒng)文化得到保護與傳承,，還讓這片鄉(xiāng)土記憶得以延續(xù)和發(fā)展。“村里保存了很多父輩的筆記和照片,，希望下一代們?；貋砜纯础,！迸碛袨檎f,。

采寫：南方農(nóng)村報見習(xí)記者陳諾