(感受最濃年味之遂溪龍灣村醒獅之旅,,時(shí)長(zhǎng)共2分27秒)
“以醒為神,,以獅為形,,有華人之處必有醒獅,!”跨越時(shí)間和地點(diǎn),,如果要選擇一個(gè)東西來(lái)代表華人心中永久的“共振”,,那一定就是醒獅。
在1848年修的《遂溪縣志·禮俗志》記載“上元張燈結(jié)彩,,舞獅象雜劇游戲,,作火樹放花炮煙火,打秋千猜燈謎,,士庶歡游達(dá)旦,。”來(lái)自中國(guó)醒獅之鄉(xiāng)--湛江遂溪的醒獅,,以它的“霸氣,、大氣、靈氣”,,在每年大年初一早上,,踩著喜悅的鼓點(diǎn),,在神歡人樂、紅火熱鬧的鄉(xiāng)土舞臺(tái)上閃亮登場(chǎng),!
到廣東鄉(xiāng)村過大年,,走進(jìn)湛江遂溪龍灣村,以勇氣,,以堅(jiān)韌,,體驗(yàn)一張鼓皮、一個(gè)獅頭的制作,,感受一場(chǎng)表演,、一次跳躍帶來(lái)的感動(dòng)。
獅鼓:上手捶打,,清脆嘹亮
遂溪縣黃略鎮(zhèn)龍灣村位于雷州半島的中部,,踏著亞熱帶磚紅壤走進(jìn)龍灣村,村道旁的醒獅IP“納?!?、“小遂”向來(lái)人介紹“這里就是‘中國(guó)醒獅之鄉(xiāng)’”。尋著一錘接著一錘的打鼓聲往里走,,“龍灣金聲龍獅鼓樂廠”就在一片甘蔗地旁,。
在這個(gè)鐵皮棚下,年產(chǎn)獅鼓1000多面,。選牛背,、牛臀部位的皮,按照草圖開板,,經(jīng)過刨好后砌成鼓模,,用竹篾箍好。磨鼓身,、開鼓口固鼓形,、拉鼓皮。
在“千百次”重復(fù)枯燥的捶打動(dòng)作中,,游客的到來(lái)讓做鼓的老人感到欣喜,,游人躍躍欲試,老人用鼓機(jī)固定住牛皮周邊的洞,,指導(dǎo)來(lái)人拿起木槌邊敲打邊扯皮,,直到繃緊整張皮、聲音清脆嘹亮為止,。而之后的工序——下釘,、上色、批灰,粘上鼓紙或彩布,,則要去到不遠(yuǎn)處的“國(guó)家級(jí)非遺遂溪醒獅保護(hù)傳承基地”,。
獅頭:扎撲畫裝,匠心制作
年關(guān)將近,,醒獅保護(hù)傳承基地廠房里熱火朝天,,混合著丙烯顏料味道的空氣里,不時(shí)傳來(lái)村民們的笑聲,,她們都是龍灣村村民,。一針一線、一筆一畫,、一扎一貼,,通過扎作,、貼紗,、彩繪、裝飾等多道工序,,一個(gè)個(gè)獅頭在村民手里變得活靈活現(xiàn),。
沒有機(jī)械化的生產(chǎn),只有村民們組建起的純手工流水線,。游人來(lái)訪,,她們可能沒有耐心給你口頭介紹,但如果想上手體驗(yàn),,那就從第一步開始,,和她們一起挑選軟度適中的廣寧竹,搭建一個(gè)飽滿,、通真的骨架,。確定獅頭大小和形狀后,用竹篾片在獅頭繃扎出獅角,,接著繃扎眼眶,、獅鼻、獅口,、下頷和獅耳,。獅頭的蓋骨和五官初具,需要不下1000個(gè)扎點(diǎn),。
骨架搭好,,選用堅(jiān)韌的紗紙用漿糊撲紙,晾干后貼上亮片鐳射紙,,初顯威猛,。顏料作畫,在基本的獅子造型完成之后,根據(jù)《三國(guó)演義》“五虎將”——龍角金色雙龍紋,、紅面黑關(guān)刀紋,、黑色鐵角沖天紋、鷹角青色大斑紋,、鰲魚角銀色波浪紋,、象撥角黃黑虎班紋以及太極紋、螺旋紋,、云頭如意紋等,,賦予人的性格和精神。最后裝飾羊毛,、五彩絨球,、鏡子、金片布等,,一頭醒獅,,即將登場(chǎng)!
舞獅:過年“采青”,,風(fēng)調(diào)雨順
“傳統(tǒng)獅”是遂溪地區(qū)流行的舞獅類別——在地上搭設(shè)桌,、凳、梯,,配以盆,、桶、籮等物件來(lái)表演,。而龍灣村的舞獅,,則從平地上一躍而起,站在了高樁上,。要在高矮不同的樁柱上跳躍,,一招一式都需要年復(fù)一年腳踏實(shí)“樁”的練功。
歲末的龍灣村年味漸濃,,晚上8:30,,龍灣醒獅訓(xùn)練基地鐵皮屋燈亮起,鑼鼓喧天敲開了村莊的夜幕,,換上表演服,,扎上腰帶,穿上獅鞋,,年輕的小伙子們?cè)跓粝麻_始訓(xùn)練,。
緊鑼密鼓,獅子躍上梅花樁,,高矮不平的樁陣代表萬(wàn)水千山,,獅子騰閃、回旋、飛躍,,獅眼閃爍,,表現(xiàn)喜、怒,、樂,、動(dòng)、靜,、驚,、疑等神態(tài)。鼓點(diǎn)時(shí)而重重如暴雨,,時(shí)而急急如馬鈴,,獅子跋山涉水,經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn),,最終,,在鼓樂助推下,順利“采青”,。
在訓(xùn)練基地旁,,是龍灣村人的“龍灣會(huì)堂”,水洗石和瓷磚的風(fēng)格,,都含帶著上個(gè)世紀(jì)的熱鬧。每年大年初一,,醒獅在各家各戶拜年“采青”后,,村民們跟隨著舞獅隊(duì)的步伐,齊聚“龍灣會(huì)堂”前,,走南闖北,,走過大半個(gè)中國(guó)的龍灣醒獅隊(duì),在家鄉(xiāng)父老前,,等著鼓點(diǎn)一響,,身披鄉(xiāng)人親手制作的獅頭、獅服,,閃亮登場(chǎng),!
尋找年味的現(xiàn)場(chǎng),也要尋找年味的來(lái)處,。過大年,,來(lái)湛江遂溪黃略鎮(zhèn)龍灣村,沉浸式體驗(yàn)走入一個(gè)嶺南“年味制造廠”,,一面獅鼓,,一個(gè)獅頭,一場(chǎng)表演,體驗(yàn)醒獅文化在鄉(xiāng)土上生生不息,。
打卡推薦:
| 國(guó)家級(jí)非遺遂溪醒獅保護(hù)傳承基地
該傳承基地主要是開展獅舞傳承活動(dòng),,開設(shè)培訓(xùn)班以及帶領(lǐng)學(xué)員到各地演出和進(jìn)行文化交流。傳承基地的負(fù)責(zé)人是獅舞(廣東醒獅)國(guó)家級(jí)傳承人李榮仔,?;貎?nèi)可欣賞體驗(yàn)獅鼓、獅頭的制作,,以及龍灣醒獅隊(duì)的表演,。
地點(diǎn):遂溪縣黃略鎮(zhèn)茅村村委會(huì)龍灣村
票價(jià):免票
開放時(shí)間:工作日9:00-12:00,14:00-17:00
| 孔子文化城
遂溪孔子文化城是湛江市遂溪縣境內(nèi)的4A級(jí)景區(qū),,位于遂溪縣縣城西南部 ,,與遂溪縣黃學(xué)增紀(jì)念中學(xué)僅有一墻之隔,同時(shí)也鄰近遂溪縣大成中學(xué)的后門,??鬃游幕莾?nèi)一切建筑物,包括候車亭,、碼頭亭,、大小橋梁等均為仿古建筑。其中孔廟為明清建筑風(fēng)格,,其他為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代風(fēng)格,,以體現(xiàn)孔子生活年代的特征。園內(nèi)有孔子思想文化,、儒家歷史文化,、中國(guó)經(jīng)典歷史傳統(tǒng)文化、民俗文化,、遂溪經(jīng)典文史再現(xiàn),,內(nèi)容豐富,形象生動(dòng),。
地點(diǎn):廣東省湛江市遂溪縣縣城西南部,,遂溪縣學(xué)增路1號(hào)
票價(jià):30/人
開放時(shí)間:每天06:30至22:00,園區(qū)游玩時(shí)間為06:30-22:00,,園區(qū)開放時(shí)間為09:30-22:00(21:30停止入園),,孔廟和文昌閣的開放時(shí)間為09:30-17:30??
| 御龍馬農(nóng)莊
御龍馬農(nóng)莊占地 30 多畝,交通便捷,,于 2017 年12 月正式開業(yè),,農(nóng)莊現(xiàn)有 8 匹馬。農(nóng)莊主要以農(nóng)業(yè)種植,、馬術(shù)培訓(xùn)及體驗(yàn),、休閑活動(dòng)為主,。活動(dòng)內(nèi)容主要包括馬術(shù)體驗(yàn)和培訓(xùn),、農(nóng)家樂餐廳,、燒烤區(qū)、釣魚,,射箭,、動(dòng)物喂養(yǎng)(白兔、火雞,、駝鳥,、羊、鴿子等),、拓展活動(dòng),、農(nóng)業(yè)觀光等。
地點(diǎn):遂溪縣黃略鎮(zhèn)塘口村
人均:80/人
開放時(shí)間:9:00-20:00
| 遂溪人民抗法紀(jì)念碑
紀(jì)念碑位于遂城東南黃略鎮(zhèn)黃略村西南黃略中心小學(xué)校園內(nèi),,塑像位于黃略街口(中心小學(xué)門口),,交通便利,距湛江市區(qū) 4 公里,,距遂溪縣城 10 公里,。遂溪縣人民政府為紀(jì)念遂溪人民(1898—1899 年)抗法斗爭(zhēng)陣亡的義勇戰(zhàn)士及百姓而建的紀(jì)念碑,高約 12 米,,呈匕首形,,分三級(jí)方平座,占地面積約 200 平方米,,四周為欄桿,,屬?gòu)V東省文物保護(hù)單位,湛江市學(xué)校德育基地,。塑像建于 1987 年,高約 6 米,,下面 3 米為底座,,上面 3 米為兩勇士,高舉大刀,,手握大炮,,吶喊著欲沖向敵人之姿勢(shì),極具愛國(guó)主義教育意義,。
地點(diǎn):遂城東南黃略鎮(zhèn)黃略村西南黃略中心小學(xué)校園內(nèi)
票價(jià):免票
開放時(shí)間:全天
撰文:巢芮
攝影/攝像:黃堅(jiān)文
來(lái)源:南方農(nóng)村報(bào)