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魚類育兒經(jīng)“智慧又殘酷”,,竟然是人類社會(huì)的鏡像?丨致敬母親節(jié)_南方+_南方plus

編者按:當(dāng)聲吶捕捉到深海中生命的最初悸動(dòng),漁船軌跡與臍帶血流的韻律悄然共鳴,。在母親節(jié)來臨之際,,南方農(nóng)村報(bào)·水產(chǎn)有種特獻(xiàn)"漁獲千載·母育萬象"主題策劃,以漁業(yè)特有的生命密碼呼應(yīng)母性光輝,,借趣味科普獻(xiàn)禮母親節(jié),,讓海洋的古老韻律與母親的溫暖守護(hù)共譜生命禮贊。

即將到來的5月12日,,人類迎來第111個(gè)母親節(jié),。母性與繁衍的話題一直流淌在生物演化的漫漫長(zhǎng)河中,既是基因延續(xù)的剛性法則,,也是物種生存的智慧結(jié)晶,。

動(dòng)物界的育兒策略尤其殘酷,個(gè)別物種將體弱幼崽擠向外圍,,這種看似冷血的群體行為實(shí)則是極地生存的最優(yōu)解,。這與人類社會(huì)母親讓自己兒女獨(dú)立面向復(fù)雜社會(huì)的選擇形成鏡像,。

尤其在漁業(yè)世界中,魚類繁衍周期短暫而絢麗,,幼苗孕育到離開母體只有短暫十?dāng)?shù)日,,是母性使然,也是本能驅(qū)使,。魚類繁衍的過程伴隨著智慧和殘酷,,可以說,魚類的母性更顯復(fù)雜辯證,。

母性是繁衍本能

亞馬遜孔雀魚能根據(jù)捕食者信息素調(diào)控胚胎成熟速度,,使幼體自帶逃生本能。好比父母愛子,,則為之計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn),,自身盡力托舉兒女,讓自己后代能安好活下去,,魚類與人類母性本能沒有本質(zhì)區(qū)別,。

在地球另一端的深海中,皺鰓鯊在產(chǎn)后獵食受阻的情況下,,促使胎兒會(huì)吞食未孵化的兄弟姊妹完成初次成長(zhǎng),。在菲律賓海域深處,幼年小丑魚會(huì)吞食母親產(chǎn)下的未受精卵,,這種近乎殘忍的生存方式普遍類似,,在僅有資源面前,用盡辦法讓下一代存活,。

看似極端的生存策略,,實(shí)則是相同的生命密碼,繁衍的果斷抉擇,,寫在基因里的覺醒程序,,被生存的壓力觸發(fā)并運(yùn)作。

母性是抵抗底氣

在水產(chǎn)養(yǎng)殖中,,南美白對(duì)蝦繁育印證了母性本能的脆弱性,。剛孵化的蝦苗未在特定聲波刺激下觸發(fā)集群行為,其存活率將驟降40%,,如同人類母嬰早期接觸缺失,,導(dǎo)致的成長(zhǎng)情感疏離,。

在繁育過程中,,烏鱧親本繁衍要在獨(dú)立“卵窩”才能實(shí)現(xiàn)孵化;黃顙魚找到合適的水流和溫度之后,,才迎來性成熟,;缺乏棕片掛卵的情況下,,加州鱸很難進(jìn)入新一輪生命的開始。

現(xiàn)代動(dòng)物行為學(xué)揭開了魚類“育兒”的新認(rèn)知,,盡管它們繁育過程脆弱,,卻有抵御脆弱的底氣。

雄性刺魚用腎臟分泌黏液筑巢,;海馬轉(zhuǎn)變性狀,,以育兒袋孕育生命;雌性羅非魚會(huì)將受精卵含在口中孵化,;雌性烏鱧,、黃顙魚產(chǎn)后“護(hù)犢子”,帶領(lǐng)著幼苗生長(zhǎng),,而且性情暴躁,,以免自身孩子遭受傷害等等。

母性是進(jìn)化演變

水族館中銀漢魚群在玻璃缸中隨機(jī)游動(dòng),,失去潮汐指引的它們永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)祖先的月相導(dǎo)航,。這無疑是人們對(duì)后代實(shí)現(xiàn)過度保護(hù)的深刻隱喻,當(dāng)生存技能被舒適圈消解,,后代獨(dú)立生存便成為懸浮的空中樓閣,。

洄游的鮭魚體內(nèi)有著磁鐵礦晶體,在野外流水中能校準(zhǔn)方向,,實(shí)現(xiàn)洄游繁衍,;燈籠魚皮膚上的發(fā)光器,在深海中自動(dòng)調(diào)節(jié)亮度,,覓食和繁衍,;西伯利亞的哲羅魚,幼時(shí)結(jié)群而游,,成熟后卻選擇獨(dú)居深淵,,它們的鰾在壓力變化中逐漸鈣化,最終變成自給自足的浮力調(diào)節(jié)器,。

真正的獨(dú)立生存在野外,、在深海、在社會(huì),,在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),,在繁衍中完成進(jìn)化。世間物種演化奇跡是無數(shù)代際傳遞的生存記憶,,這種進(jìn)化動(dòng)力是一個(gè)族群母性歷經(jīng)無數(shù)代際疊加的結(jié)果,。

母性是文明隱喻

當(dāng)加利福尼亞灣的灰鯨母親會(huì)輕輕推著幼崽迎向第一股寒流,大西洋的鰻魚在產(chǎn)卵后任由海流將彼此帶向不同大陸,。人類發(fā)明的“空巢綜合征”,,在魚類的世界便有更詩(shī)意的解答,。

魚類母性的隱喻在人類的文化層面竟然如此豐富。潮汕漁民將魚排稱為“魚寮”,,將工業(yè)化養(yǎng)殖場(chǎng)寄托為充滿溫情的育兒空間,。沿海省份將“海帶媽”“刺肚婆”等稱呼,給予海貨豐收深層含義,,帶著古老與母神崇拜的精神符號(hào),,形成獨(dú)特的海洋民俗文明。

如今養(yǎng)殖戶把育苗當(dāng)成“育兒”這是一種工作暗喻,,要求每日五次定時(shí)定量飼喂,,其嚴(yán)苛程度堪比人類母親對(duì)嬰兒哺乳的生物鐘把控。在水產(chǎn)飼料工業(yè)上,,南美白對(duì)蝦設(shè)計(jì)“蝦片飼料”,,直徑需精確控制在0.5毫米以內(nèi),以免導(dǎo)致水質(zhì)惡化,,如同母親處理海魚時(shí)剔除每片魚鱗,、每條魚刺的耐心。

母性是文明延續(xù)一種必需品,,不斷深入這片土地,,豐富這片海洋,伴隨著母性發(fā)展起來的科技文明,,也必然帶著溫情,。

好比,水產(chǎn)種業(yè)振興的進(jìn)程中,,抗病基因編輯技術(shù)實(shí)現(xiàn)種質(zhì)優(yōu)化,,“遺傳饋贈(zèng)”超越了自然母體的生物局限,拓展新的存活空間,。對(duì)蝦,、海參“種子資源庫(kù)”的建立,實(shí)現(xiàn)了跨時(shí)空的母性資源儲(chǔ)備,。

不妨大膽猜想未來的某天,,寵物魚、觀賞魚也迎來新的繁育技術(shù)迭代,,能感受到人的情緒和歡樂,,一條魚能承接更多人的感情寄托。

撰文:鄧漢文

來源:南方農(nóng)村報(bào)


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編輯 溫志勇