近日,，一名旅游博主把在重慶某景區(qū)雇人抬轎子（當(dāng)?shù)胤Q為滑竿）上山的視頻發(fā)到網(wǎng)上，結(jié)果遭遇網(wǎng)暴,。有網(wǎng)友譴責(zé)他:“大家都生而為人，你憑什么花錢踐踏他的尊嚴(yán)?”這種現(xiàn)象似乎不是一天兩天,，滑竿師傅也提到,，很多年輕人不敢坐（滑竿），怕發(fā)到網(wǎng)上被人罵,。一位挑滑竿的倪姓師傅表示,，他是家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力，在景區(qū)抬滑竿每個(gè)月可以掙3000-4000塊錢,，對(duì)于農(nóng)村家庭來說是比較可觀的,，但最近受到了影響。不好的時(shí)候一天就一兩單,。倪師傅表示:“肯定想大家都來坐,，個(gè)人工作掙錢的嘛?！?/p>

抬滑竿雖然只在上山等特殊場(chǎng)景才能見到,，但究其本質(zhì)，無非是一種自帶工具的打零工行為,，與城市常見的零工市場(chǎng)（大多是一些拆墻,、粉刷類的活計(jì)），并沒有太大的區(qū)別,，一樣講究自由議價(jià),、平等協(xié)商?；ㄥX叫人拆墻等沒問題,，掏錢請(qǐng)人抬轎上山怎么就不尊重人了呢？我猜,，這可能與抬滑竿呈現(xiàn)出來的視覺場(chǎng)景有關(guān)：大多數(shù)工種是人與物的關(guān)系,，但滑竿卻是人與人的關(guān)系——坐轎的人高高在上，優(yōu)哉游哉,；抬轎的人,，則可能大汗淋漓?！耙桓叨汀?，前者的重量施加在后者的肩膀上，讓后者給人一種受到不公平對(duì)待的觀感,。

不過,，如果就此認(rèn)為滑竿人受到了游客的踐踏，這就有點(diǎn)讓人啼笑皆非了,。首先,，滑竿屬于體力勞動(dòng),，而勞動(dòng)是最光榮的。消費(fèi)者付費(fèi)購買抬轎服務(wù),，讓滑竿人的勞動(dòng)價(jià)值得以兌現(xiàn),，是對(duì)勞動(dòng)成果的尊重，與踐踏扯不上任何關(guān)系,；其次,，踐踏的本義是亂踩亂踏啊，引申義則為壓迫摧殘,，顯然兩者消費(fèi)者都談不上,。如果硬要扯上前者，那也是一種視覺錯(cuò)位而已,。如果真正要說“有花錢踐踏他人”的工作,，我所能想到的只有以“挨打換錢，供人出氣”的“挨打工”,。不過,，那多數(shù)見于影視里的橋段。

由此可見,，所謂的“花錢踐踏人”一說,，完全是部分網(wǎng)友虛擬出來的場(chǎng)景。除了借此以顯示自己的道德優(yōu)越感,，沒有任何的增益,。相反，反而讓一部分游客害怕莫須有的指責(zé),，而不敢坐轎,，進(jìn)而間接導(dǎo)致滑竿人生意慘淡，妥妥的負(fù)外部性,。而由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,，部分網(wǎng)友毫無根據(jù)的臆測(cè)、廉價(jià)至極的道德綁架壓根不用承擔(dān)責(zé)任,，上下嘴皮子一碰,，鍵盤上一陣響動(dòng),，批評(píng)的聲音發(fā)出去,，影響的卻是滑竿人實(shí)打?qū)嵉纳?jì)。這種不用擔(dān)責(zé)的道德綁架,，真是可氣可惱可恨,。

某種程度上，可以說任何的打零工,，都帶有一定的“農(nóng)業(yè)”性質(zhì),，因?yàn)槎嫉谩翱刺斐燥垺?。比如景區(qū)遇上大風(fēng)大雨，自然很少人爬山,?？土魃倭耍敢饣ㄥX坐轎的人自然更少了,。而即便如此,，抬滑竿等工作也自有其價(jià)值，為一部分勞動(dòng)者（多數(shù)是農(nóng)村勞動(dòng)者）提供了生計(jì)出路,。值得一提的是,，在一些高山景區(qū)，相對(duì)于男性上山抬滑竿,，女性則下山“背簍子”,，將小孩子放在背簍里背下山，降低游客下山負(fù)擔(dān),，從而獲取報(bào)酬,。她們與滑竿人一上一下，男女分工,，構(gòu)建了相映成趣的勞動(dòng)圖景?，F(xiàn)在，部分找茬網(wǎng)友的“踐踏論”卻在破壞這種生態(tài),，“人禍”屬性十足,。

總之，抬滑竿是一種再正常不過的市場(chǎng)行為,，只要游客沒有出現(xiàn)辱罵滑竿人等出格行為,，這就與踐踏無關(guān)。網(wǎng)友要做的,，就是“讓市場(chǎng)的歸市場(chǎng),，讓道德的歸道德”，而不是強(qiáng)行捆綁,、搞拉郎配,。說實(shí)話，不關(guān)心滑竿人的飯碗,，卻裝模作樣在意他們的尊嚴(yán),，這事就干得既不道德，也大失水準(zhǔn),。

（作者胡一刀,，時(shí)評(píng)人）