清明節(jié)前夕,，購買殯葬用品的客戶多了,，王楚榮又忙碌了起來,。今年61歲的他,，在汕頭市澄海區(qū)蓮下鎮(zhèn)槐南村經(jīng)營一家殯葬用品加工廠,，節(jié)前半個(gè)月,，便有客戶訂購紙錢、金銀元寶以及各類紙塑品等,。

王楚榮正拿出殯葬品給買貨的消費(fèi)者

“別人花錢買紙錢,，我賣紙錢換金錢過日子?！睆募堝X廠的學(xué)徒工,，到如今把殯葬用品廠經(jīng)營得有聲有色，王楚榮對(duì)這一行當(dāng)十分熟悉,。

蓮下鎮(zhèn)因盛產(chǎn)紙錢遠(yuǎn)近聞名,，該鎮(zhèn)有十?dāng)?shù)家殯葬用品銷售店。近年隨著移風(fēng)易俗工作推進(jìn),，以及疫情影響,，農(nóng)村大部分祭祀活動(dòng)取消，傳統(tǒng)殯葬用品的行當(dāng)在悄然發(fā)生變化,。

生產(chǎn)逾兩百年

產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外

“買殯葬用品的人很多,，除了本地市場(chǎng)，國外照樣賣得通?！睔浽嵊闷肥钱?dāng)?shù)氐囊粡埫?，蓮下?zhèn)的南金被稱為一絕，“可以說,，有潮汕人的地方就有南金,。”王楚榮說,。

所謂南金,，即在紙錢上貼上一層金色的錫箔,。在貴金屬充當(dāng)流通貨幣的過去,，這層錫箔讓紙錢“身價(jià)倍增”。

蓮下鎮(zhèn)生產(chǎn)南金要追溯到200多年前,?！冻魏？h志》記載,，清道光四年（1824年）,，南洋鄉(xiāng)李華豐號(hào)商人從漢口購來北金（錫紙），進(jìn)行仿制并生產(chǎn),、銷售,，后創(chuàng)制行銷南方的南金。

民國二十二年(1933年),，蓮陽地區(qū)（即今蓮下鎮(zhèn)和蓮上鎮(zhèn)）金紙（錫紙）生產(chǎn)廠家200多家,，年銷量70多萬箱，價(jià)值大洋券400多萬元,，成為汕頭港輸出五大貨源之一,。

改革開放后，“經(jīng)常有來自新加坡,、馬來西亞等地的華僑客商來蓮下訂購南金”,。2006年，澄海區(qū)蓮上,、蓮下等鎮(zhèn)的南金出口產(chǎn)值達(dá)數(shù)億元,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞。

2015年,，當(dāng)?shù)氐臍浽嵊闷飞a(chǎn)企業(yè)——廣東翊翔民俗文化股份有限公司申請(qǐng)掛牌“新三板”,，被稱為“冥幣第一股”。該公司年?duì)I收額持續(xù)多年超過3000萬元,?！白罱@幾年我們主打國外市場(chǎng)，今年產(chǎn)品繼續(xù)出口東南亞?！惫疽还ぷ魅藛T告訴南方農(nóng)村報(bào)記者,。

紙錢上印上的一層錫箔,，即南金

一方經(jīng)濟(jì)支柱

提供就業(yè)崗位

王楚榮的作坊是“前店后廠”的模式。工廠內(nèi),，三五名工人把一疊疊的南金紙錢摞好,，裝上三輪車，準(zhǔn)備送貨上門,。門店里,，王楚榮和妻子陳麗娜正招呼來往的熟客。不到半小時(shí),，便有四五名客人上門取貨,。“我做這行四十多年了,，積累了很多熟客,。”

改革開放初期,，當(dāng)?shù)毓甾k了蓮下南金廠,。彼時(shí)，蓮下鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)單一,，紙質(zhì)殯葬品行業(yè)遂成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長,，帶動(dòng)鄉(xiāng)民務(wù)工的支柱。

1979年,，18歲的王楚榮進(jìn)廠成為一名學(xué)徒工,。他記得，當(dāng)時(shí)有造船廠,、造紙廠經(jīng)濟(jì)不景氣,，便轉(zhuǎn)行生產(chǎn)南金。到南金廠務(wù)工,，是炙手可熱的“香餑餑”,，進(jìn)廠并不容易。有的村民托人找關(guān)系,，才能到廠里,。“后來,，被征地農(nóng)民也安排進(jìn)南金廠工作,，解決大家的就業(yè)問題,。”

王楚榮的老伴招呼來往的客人

裁紙,、打錫,、上色、印染,、打包......一張紙錢涵蓋了多重工序,。在機(jī)械生產(chǎn)不發(fā)達(dá)的年代，便孵化出大量的手工勞動(dòng)力,。陳麗娜告訴記者,，最鼎盛的時(shí)候，蓮下南金廠容納了2000余人充當(dāng)勞動(dòng)力,?！拔以诩堝X堆里‘泡’了很多年，都膩了,?！彼ρ?。

盡管催生出很多崗位,，但公辦廠的工資并不高。王楚榮當(dāng)學(xué)徒每月工資22元,。此后十多年,，漲到每月五六百元，不算高收入,。隨著改革開放深入推進(jìn),，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來臨，工人很多離開南金廠另起爐灶,，王楚榮也是其中一員,。他回憶，蓮上,、蓮下兩鎮(zhèn),，大大小小的工廠、家庭手工作坊開辦,，約兩百多家,。

王楚榮與妻子相識(shí)于南金廠，后成家生下三個(gè)女兒,，夫妻倆又一同出來創(chuàng)業(yè),，靠著南金生意，將孩子培養(yǎng)成才,，過上小康生活,。

近年，也有年輕人選擇返鄉(xiāng)經(jīng)營殯葬用品的生意。30多歲的蓮下鎮(zhèn)云二村村民小王去年底攢夠了錢,，結(jié)束“打工仔”的身份,，開了一家紙錢生產(chǎn)作坊，“這里的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)就是殯葬用品,，便選擇做這行”,。

機(jī)械代替人工

勞力需求減少

南金店里除了紙錢，紙制用品五花八門,。

“以前,，我們用紙皮制作收音機(jī)、自行車,、縫紉機(jī),。”王楚榮介紹,，上世紀(jì)八十年代初,，紙制的“三轉(zhuǎn)一響”是祭祀先人體面的殯葬用品。近年,，市面的殯葬用品更為豐富多樣,，除了高清電視、冰箱,、洗衣機(jī),、空調(diào)等紙制家電，還有紙制別墅,、游艇,、豪車等現(xiàn)實(shí)生活里的高檔奢侈品。

店內(nèi)陳列的壽衣和紙質(zhì)首飾

楊聯(lián)城是一名潮州民俗文化愛好者,，對(duì)潮州,、汕頭地區(qū)的婚喪嫁娶習(xí)俗涉獵多年。他特別指出,，大操大辦喪事,，實(shí)際上是迷信心理和攀比心理在作怪。事實(shí)上,，古代優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗和建國后,，都提倡勤儉節(jié)約，紅白二事簡(jiǎn)辦,?！敖o先人糊制家電、別墅和汽車,，甚至制作焚燒紙質(zhì)的侍女,，并非緬懷先人,，而是顯示經(jīng)濟(jì)實(shí)力?！?/p>

“使用殯葬品,，就是用活人的思維去處理先人的事情?！蹦贻p一代的潮汕民俗愛好者何挺持有不同觀點(diǎn),。他認(rèn)為，先人離世,，子孫后代焚燒紙錢,，目的是填補(bǔ)內(nèi)心的傷痛，獲取精神安慰,，可以理解,。“大量燒殯葬品不推崇,，先人在世時(shí)行孝更重要,。”他補(bǔ)充,。

殯葬用品款式日益多樣,，人力需求大漲，經(jīng)營成本居高不下,。為了降低成本,，機(jī)械化生產(chǎn)成為主流,。在蓮下鎮(zhèn)建陽村經(jīng)營殯葬用品生意的村民陳伯告訴南方農(nóng)村報(bào)記者,，頂峰時(shí)，他的工廠有固定工人三四十人,，如今一臺(tái)機(jī)器可以頂替20多個(gè)工人,，全廠僅有5名工人，“而且還是生產(chǎn)旺季時(shí)才把大家召集起來”,。

祭祀活動(dòng)減少

銷量下跌三成

55歲的建陽村村民珠姨今年不上山掃墓,，在家用一柱清香表達(dá)追思。她說,，很多村民忙于生計(jì),，便把祖先牌位請(qǐng)進(jìn)祠堂，由專人打理,。

“現(xiàn)在追求方便,，祭祀沒有以前講究?！敝橐陶f,，疫情發(fā)生后,，當(dāng)?shù)夭辉倥e辦大型祭祀活動(dòng)，家里的祭祀活動(dòng)也減少了,?！耙郧霸⑶迕?、端午,、中元、中秋等多個(gè)節(jié)日都要祭祀,，現(xiàn)在減少了一半,。”且年輕一代對(duì)祭祀的認(rèn)識(shí)更為科學(xué),，不執(zhí)著于形式,，使用的殯葬用品自然減少了。

今年廣東省民政廳明確對(duì)相關(guān)殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)或者祭掃場(chǎng)所（區(qū)域）進(jìn)行封閉式管理,。汕頭市要求所有殯儀館,、公墓（陵園）、骨灰樓堂等殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng),。宗族祠堂、寺廟塔林等場(chǎng)所暫停組織各類聯(lián)宗祭祖,、聚集祭掃,、集體公祭等活動(dòng)。

“疫情以來,，很多祭祀活動(dòng)停止了,，殯葬用品銷量減少了三分之一?！蓖醭s說,，盡管不少傳統(tǒng)習(xí)俗仍保留，且海外市場(chǎng)需求不減,，但紙錢的銷售市場(chǎng)確實(shí)在萎縮,。他認(rèn)為，年輕人觀念轉(zhuǎn)變也是主要原因之一,?！澳壳皻浽嵊闷废M(fèi)是農(nóng)村的‘銀發(fā)經(jīng)濟(jì)’，隨著時(shí)間推移,，燒紙錢的習(xí)俗可能會(huì)隨著我們這代人逐漸‘退場(chǎng)’,。這是不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律?！?/p>

楊聯(lián)城認(rèn)為,，減少婚喪嫁娶等節(jié)事活動(dòng)簡(jiǎn)辦,，減少使用殯葬品是件好事。他解釋,，很多農(nóng)村過去都有喪事幫扶組織,，由村里統(tǒng)一建骨灰堂，簡(jiǎn)辦喪事,，又能把后事辦得體面,，是文明進(jìn)步的表現(xiàn)?！按蟛俅筠k,，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)很重，違背了孝親敬長的傳統(tǒng)和本質(zhì),?！?/p>

【記者】袁瀚

【來源】南方農(nóng)村報(bào)