嶺南,，中華文明的重要一翼,，南越古國(guó)對(duì)于嶺南文明則有著源頭,、開篇的意義,。今年3月,，南方日?qǐng)?bào)出版社推出《開篇嶺南——尋跡古南越國(guó)》一書,，以嶺南歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)地方政權(quán),、距今2000多年前的南越國(guó)為題材,，全面挖掘并還原了古南越國(guó)將近一百年的歷史風(fēng)云。

該書對(duì)南越國(guó)的史實(shí)遺事進(jìn)行了深入細(xì)致的敘述,，揭開了許多關(guān)于嶺南地方和社會(huì)發(fā)展的源頭,，包括嶺南早期的開發(fā)和治理，地域,、環(huán)境的變遷和城市的建設(shè),，文明及文化的形成，風(fēng)氣及風(fēng)尚的萌發(fā)等,，清晰而生動(dòng)地披露了嶺南社會(huì)由蠻荒轉(zhuǎn)向文明的進(jìn)程,。該書既是一部南越國(guó)的建立史和發(fā)展史，也是一部嶺南地區(qū)的拓荒史和開發(fā)史,。

近日,，南方農(nóng)村報(bào)記者專訪《開篇嶺南——尋跡古南越國(guó)》一書作者安石榴,，講述該書的創(chuàng)作經(jīng)歷及其筆下的嶺南。

安石榴說,，在廣州一帶,，依然可以感受和觸碰到古南越國(guó)若隱若現(xiàn)的氣息。

| 南越國(guó)有著千年的文化魅力

記者：你最近出版了新書《開篇嶺南——尋跡古南越國(guó)》,，能介紹一下這本書嗎？

安石榴：簡(jiǎn)單地說,，這是一本寫南越國(guó)歷史的書,，但又不限于寫南越國(guó)的歷史，而同時(shí)將筆觸和視野拓開到這一片古老的地域——嶺南,。南越國(guó)是2000多年前嶺南出現(xiàn)的第一個(gè)封建政權(quán),，共存在了93年，其發(fā)展過程也是嶺南地區(qū)由蠻荒轉(zhuǎn)向文明的進(jìn)程,。這本書的內(nèi)容,，不僅貫穿了整個(gè)南越國(guó)時(shí)期的歷史，還前后拓展到秦朝平定百越,、統(tǒng)一嶺南以及西漢消滅南越國(guó),、重新劃分嶺南，考察較為全面,。其中一個(gè)亮點(diǎn),，是致力去傳遞嶺南的先聲，對(duì)嶺南早期地方樣貌,、社會(huì)狀況,、文明萌發(fā)、文化生成等進(jìn)行認(rèn)真,、細(xì)致地發(fā)掘,、考證。此外,，本書還參照,、引用了大量現(xiàn)當(dāng)代對(duì)于南越國(guó)的考古材料、考證成果,，涉及到關(guān)于南越國(guó)最為重要的幾個(gè)考古事例,。

記者：是什么緣由促使你書寫《開篇嶺南——尋跡古南越國(guó)》,？

安石榴：在中國(guó)歷史的大視野上，南越國(guó)不過是隱匿在秦漢兩個(gè)朝代夾縫之間的一個(gè)地方政權(quán),，人們對(duì)這個(gè)無論是政治位置還是地理位置均偏居一隅的古老王國(guó)知之甚少,。但對(duì)于嶺南而言，南越國(guó)卻有著開天辟地一般的意義,，也有著穿越千年的文化魅力,，造就了嶺南文化鮮明的特色。在今天的廣東,、廣西不少地方,，尤其是在廣州一帶，依然可以感受和觸碰到古南越國(guó)若隱若現(xiàn)的氣息,?；蛟S可以這樣說，作為在這一片土地上成長(zhǎng),、生活并投入寫作,、思考的人，我受到了這種古老而又新奇的氣息的牽引,，不由自主地進(jìn)入追尋與呈現(xiàn),。寫作是一種召喚，也是一種自覺,。

| 嶺南之于我深藏啟示

記者：為了寫這本書,，你做了哪些準(zhǔn)備工作，在寫作過程中有什么困難,？

安石榴：興趣和機(jī)緣,，是潛在的準(zhǔn)備，這一步對(duì)我來說為時(shí)已久,。而實(shí)際的準(zhǔn)備,，則是集中的閱讀與研究。我不是長(zhǎng)期的專業(yè)的研究者,，只好“臨時(shí)抱佛腳”,。我從可以搜尋得到的南越國(guó)史料、文獻(xiàn)入手,，涉獵了包括嶺南古史,、嶺南文化、百越文明等方面的多種書籍,，還有一批現(xiàn)當(dāng)代的考古資料以及影像紀(jì)錄,，同時(shí)多次探訪南越王墓、南越王宮等南越國(guó)遺跡,，參觀參加有關(guān)的展覽,、講座,。這是笨拙又枯燥的辦法，如果不是有真正的興趣在支撐,，真的難以堅(jiān)持下去,，說實(shí)話似乎還有一點(diǎn)使命感。當(dāng)然,，這一過程,，于我的收獲不單是書稿的完成，也拓寬了我認(rèn)知的界限,，非常值得,。

資料的搜集很不容易，將資料梳理為寫作材料,，厘清線索脈絡(luò),，確立結(jié)構(gòu)章法，堪稱龐雜艱辛,。從資料的收集到寫作的展開,，都是斷斷續(xù)續(xù)、山重水復(fù)的,，期間有著發(fā)現(xiàn)和驚喜，有著失落與沮喪,，可以說是又愉悅又煎熬,。最困難的是材料的考證，相當(dāng)一些史料,、文獻(xiàn)說法不一,，爭(zhēng)論不休。除了那些公認(rèn)的史實(shí),，我對(duì)模糊的有爭(zhēng)議的史料基本上是采取列舉,、對(duì)比的方法，輕易不作肯定的判斷,。我明白我所作的是文學(xué)的呈現(xiàn),，而非歷史的記錄，雖然是非虛構(gòu)的書寫,，但爭(zhēng)議也是一種存在,。

記者：這本書寫了多久，對(duì)你的意義是什么,？

安石榴：這本書的寫作,，耗費(fèi)了我六七年的時(shí)間，分四稿才得以完成,，主要是由于思路不夠清晰,、材料有欠完備,、因果無法理順而一次次間斷，還有一些細(xì)節(jié)糾纏不清,，需要進(jìn)行多方考證,，但結(jié)構(gòu)從一開始就明確了，最終定稿和我起初設(shè)想差別不大,。當(dāng)然不是說這六七年間我就在寫這一本書,，只能說一直在零零碎碎和緩慢中堅(jiān)持，期間我還寫了另外的三四本書以及一些零散的詩(shī)文,。

我得承認(rèn)功夫不負(fù)有心人,，也相信冥冥之中受到了指引。這部作品于我的意義,，首先是心愿的達(dá)成,，其次是寫作的一個(gè)里程碑。我認(rèn)為自己與這一片土地,，存在著血脈與精神的潛在關(guān)系,，現(xiàn)在通過這部作品獲得了私下的確認(rèn)。雖然我之于嶺南不過是塵埃,，但嶺南之于我卻深藏啟示,，這是我于斯寫作的命運(yùn)及照亮。

記者：與其他書寫廣東文化歷史的書籍相比,，這本書的特別之處在哪里,？

安石榴：每一部書寫廣東文化歷史的著作都有其特別之處，我不敢也不宜拿自己的這本書去作對(duì)比,，只能說一下個(gè)人的寫作定位,。我是在寫歷史，但不是在寫史書,，或者更應(yīng)該看作是非虛構(gòu)的歷史散文或歷史隨筆,，是對(duì)嶺南地方、歷史,、社會(huì),、文化的文學(xué)尋根。我不能保證我所寫的史事都是準(zhǔn)確無誤的,，只不過是致力去作追溯和梳理,，勾畫一道與流傳及影響相貫通的脈絡(luò)，捕捉那些跟時(shí)代與現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)的氣息,。通過對(duì)歷史的深入觀察,，我所做的，并非試圖正本清源，而是力求印證古今,。

因此,，我才會(huì)將“開篇嶺南”作為這本書的定位。我認(rèn)為,，南越國(guó)最重要的意義,，是沖破了嶺南的蒙昧?xí)r代，促使嶺南社會(huì)由蠻荒走向文明,，從此萬(wàn)物生長(zhǎng),，風(fēng)氣自成。歷史和地方,、社會(huì),、人群的變遷是相互依存和延伸的，如果要說有什么特別之處,，那么可以這樣認(rèn)為,，這部書，既是一部南越古國(guó)的建立史和發(fā)展史,，也是一部嶺南地區(qū)的拓荒史與開發(fā)史,，有不少今天已鮮為人知但卻深深嵌入嶺南記憶并一直沿襲下來的歷史典故、風(fēng)俗秘聞,、文化密碼,、精神烙印。

《開篇嶺南——尋跡古南越國(guó)》,，安石榴 著，廣東南方日?qǐng)?bào)出版社2024年3月出版,。

| 寫作是有意無意的牽引

記者：你是廣西人,，但你出版了幾部廣東地方文化的專著，對(duì)廣東可說“熟稔”,，能否說說你這方面的經(jīng)歷和作品,？

安石榴：我早些年就自詡為“兩廣人”，甚至刻了一個(gè)印章“兩廣閑人”,，有時(shí)寫書法還會(huì)蓋這個(gè)章,。我在廣西出生成長(zhǎng)，20歲出頭時(shí)來了廣東，至今我在廣東的時(shí)間與廣西大致相等,，中間還有幾年在北方游歷,。我生命的重要時(shí)光，是在廣東度過的,，這一時(shí)期也是我人生的成熟期,，因此我對(duì)廣東的“熟稔”應(yīng)該是自然而然的吧。在廣東,，我生活工作過的城市主要是深圳,、廣州，從事的職業(yè)是記者,、編輯,、策劃人、撰稿人之類,，這些對(duì)于我的交往和寫作無疑是有幫助的,。

我最早一部寫廣東的書，是2005年出版的隨筆集《我的深圳地理》,，將我在深圳七年的經(jīng)歷感受與深圳的地點(diǎn),、現(xiàn)象、變遷等融合在一起,。這部書使很多人產(chǎn)生共鳴,，感同身受，在當(dāng)時(shí)引起了較大的關(guān)注,，媒體評(píng)介為“一個(gè)人折射一群人,、一座城”。另外,，出于機(jī)緣,，我陸續(xù)寫過幾本專門的地方文化著作，包括清遠(yuǎn),、梅州,、茂名、東莞下邊的幾個(gè)城鄉(xiāng),，這些作品在文學(xué)性方面自然要弱一些,，但對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋奈幕诰蚓哂泻艽笠饬x，對(duì)傳統(tǒng)文化的流失有挽救作用,，受到很大程度的認(rèn)可,。如2016年我為清遠(yuǎn)清城區(qū)撰寫的《清城，美好從這里開始》,，就取得了較好的反響,，并獲得了清遠(yuǎn)市社科院的優(yōu)秀文化獎(jiǎng)項(xiàng)，書中的某些章節(jié)還抽出來在文學(xué)刊物上發(fā)表。

記者：你的另一個(gè)身份是詩(shī)人,，這對(duì)你的寫作起到了什么樣的作用,？

安石榴：我從上世紀(jì)80年代末開始寫詩(shī)，算是70后詩(shī)人中出道較早的一拔,，我還是中國(guó)70后詩(shī)歌的主要發(fā)起人之一,。因?yàn)樵?shī)歌上曾有的小小名聲，我給很多知道我的人留下的印象都是詩(shī)人,，但我并不認(rèn)為詩(shī)人是一種身份,，更與職業(yè)扯不上半點(diǎn)關(guān)系。

我認(rèn)為,，詩(shī)歌是通技,。寫詩(shī)的經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我寫作起到的作用,，大概有兩個(gè)方面吧：一是語(yǔ)言的能力和整體的把握,；二是視野的開拓與觀念的提升。詩(shī)歌表面上是感性的,，然而寫詩(shī)之途實(shí)則理性之途,，由敏感、尖銳而通往的是塑造,、完整,。我在散文、隨筆,、非虛構(gòu)等寫作中,，往往注重結(jié)構(gòu)之美，注重內(nèi)在的銜接,，注重語(yǔ)言的渲染,，注重氣息的彌漫，注重整體的開闊,，這些都有賴于長(zhǎng)期的詩(shī)歌練習(xí),。最重要的一點(diǎn)，寫詩(shī)使人覺悟,，這種覺悟不光關(guān)乎寫作,，也關(guān)乎生命,、關(guān)乎世界,。

記者：接下來有什么創(chuàng)作計(jì)劃？

安石榴：順其自然吧,，我素來不作事先的寫作規(guī)劃,，只要葆有寫作情懷，總會(huì)去寫的，也總會(huì)遇上想寫的題材,。很多時(shí)候,，寫作也是有意無意的牽引。在我這里,，寫作不是生活中非要完成的事務(wù),，而是受念頭或意識(shí)驅(qū)使的藝術(shù)行動(dòng)。話說回頭,，順其自然不是被動(dòng)等待靈感或機(jī)緣,，而是相信在自然的觸及之間，在平時(shí)的零散寫作之中,，總會(huì)產(chǎn)生切合愿望,、打開空間的寫作構(gòu)想。在此不妨透露一點(diǎn),，由于《開篇嶺南——尋跡古南越國(guó)》的出版,，已有出版社有意和我合作，推出下一部相關(guān)嶺南文化題材的書籍,，我個(gè)人首先充滿期待,。

作家簡(jiǎn)介

  安石榴，20世紀(jì)70年代初生于廣西藤縣石榴村,，上世紀(jì)80年代末開始寫作及發(fā)表作品,。已出版《不安》《我的深圳地理》《鐘表的成長(zhǎng)之歌》《在每一座城市短暫駐留》《地方記》等多部文學(xué)作品集，另有幾部地方文化專著出版,。曾于媒體擔(dān)任記者,、編輯多年，現(xiàn)居廣州,、佛山兩城之間,，創(chuàng)立南風(fēng)臺(tái)文藝空間。

【記者】陳會(huì)玲

【來源】南方農(nóng)村報(bào)