“掌牛，割禾,，笠麻坎掛在背項（斗笠掛在背上）”“卜卜仔（桑葚）食了嘴紅紅”……來自河源龍川的原創(chuàng)音樂人藍彬文用一把吉他將客語的聲調揉進民謠的韻律,，編織成這首鄉(xiāng)土敘事詩《懵懂少年時》，一下將聽眾帶到那個記憶中朦朦朧朧的少年時光,。懷著對故鄉(xiāng)濃郁的情懷,，藍彬文將攜著客語民謠沖擊2025廣東鄉(xiāng)村歌手大賽，他期待把那些童年,、家鄉(xiāng),、親身經歷的故事，一件一件在舞臺上娓娓訴說,。

方言是根,，鄉(xiāng)愁是魂

將方言的韻律與現代編曲結合，將客家孩子耳熟能詳的日常轉化為跨越地域的情感符號,，是藍彬文擅長的音樂敘事風格,。在2025年廣東衛(wèi)視灣區(qū)春晚，當他用客語娓娓唱出《懵懂少年時》,，憑借對客家童年圖景的細膩刻畫,，讓全國觀眾記住了客語民謠的溫度。

藍彬文演出現場,。受訪者供圖

“兒時的曬谷場，沐浴著第一縷陽光,，晾曬著農家的希望,。”《曬谷場》是藍彬文一件很有生活氣息的作品,，同樣用溫暖的歌詞和旋律,，描繪了隨著城市化速度加快而又逐漸消失的生活場景。從在外漂泊時對鄉(xiāng)音的渴念,，從幕后為童謠編曲的守護,，到臺前以民謠撫平鄉(xiāng)愁的訴說，他的音樂旅程始終扎根于那片承載著童年記憶的客語文化土壤,。

從《懵懂少年時》的童年時光,，到《曬谷場》《月光下的紫光》的鄉(xiāng)土記憶，他的作品屢屢獲獎,，卻始終保持著對創(chuàng)作的純粹,，“沒想著拿獎或走紅，只是想把家鄉(xiāng)的故事寫成歌,，讓更多人聽見新時代里的一種情懷,。”

記錄文化,，守護童謠

“最早是在不同地方駐場工作,，總覺得缺了點東西?！?回顧來時的路,，藍彬文坦言，早期經歷充滿 “漂泊感”,，后來他萌生了創(chuàng)作客語民謠的想法,。“在外地背井離鄉(xiāng)的游子是有鄉(xiāng)愁的,，聽到童謠就會想起小時候,。但客語方言的童謠現在幾乎都沒有怎么被傳唱下來，這些文化就會逐漸消失了,?！?/p>

臺前的藍彬文是鄉(xiāng)土文化的 “訴說者”，幕后的他則是客語童謠的 “守護者”,。近年來,，在創(chuàng)作新作品的同時，藍彬文參與了《桂花謠》《毑婆錫》等優(yōu)秀作品的幕后工作。這些童謠以極簡的和弦,、質樸的歌詞,，重現客家家庭的溫情日常。在他看來,，傳播和記錄客語文化不應只有客語民謠這一方言音樂,，而是將方言的根須深扎進一代又一代人的腦海中，那么童年的歌謠就是最好的形式,。

藍彬文獲獎,。受訪者供圖

作為扎根鄉(xiāng)村本土的青年音樂唱作人,，藍彬文憑著原創(chuàng)鄉(xiāng)村民謠獲得 “廣東省優(yōu)秀音樂人”及各級原創(chuàng)作品獎項，如今擔任河源流行音樂協(xié)會理事,、龍川縣音協(xié)理事兼流行音樂委員會副會長等職,，今年首次參加廣東鄉(xiāng)村歌手大賽，藍彬文充滿期待,，“現在大賽越來越重視原創(chuàng)音樂,，整個賽事的格局和文化厚度都提升不少?！?/p>

他想用音樂證明：方言不是封閉的符號,，而是流動的記憶；鄉(xiāng)土不是落后的標簽,，而是靈感的富礦,。正如他在《懵懂少年時》里所唱的，“還記得年少時的懵懂”,，常懷對鄉(xiāng)土的赤子之心。

撰文：古晉典

來源：南方農村報