日前,，文化和旅游部等聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)》,，提出以文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村人文資源和自然資源保護(hù)利用,，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,。（國(guó)家鄉(xiāng)村振興局微信公眾號(hào)）

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),，更多著眼于消除物質(zhì)貧困,，對(duì)于更為深層的精神貧困問(wèn)題，還需要鍥而不舍,、乘勝追擊,。伴隨鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，農(nóng)村面貌煥然一新,，農(nóng)民收入逐步提升,。路通了、樹綠了,、花美了,、錢多了，此番用產(chǎn)業(yè)之手將文化風(fēng)帆高高升起,，便更是錦上添花了,。

觀乎人文,，以化成天下?！拔幕备拍畋究砂_萬(wàn)象,，人類一切物質(zhì)和精神財(cái)富皆可囊括其中。不過(guò),，伴隨語(yǔ)言流變,，文化一詞的外延已經(jīng)大大縮小。即便如此,，鄉(xiāng)村文化振興,，也有廣義和狹義兩層意思。廣義的文化振興,，更多落腳在以文化為鄉(xiāng)村社會(huì)鑄根塑魂上,，包括道德、風(fēng)俗,、秩序等推進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)永續(xù)存在和良性發(fā)展的核心要素,；狹義的文化振興，更多落腳在涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)可見(jiàn),、具體的措施,、載體上，比如挖掘古村落,、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源,，以及通過(guò)開(kāi)展文藝活動(dòng)豐富村民的精神文化生活等。如果說(shuō)廣義層面的文化振興是“道”,、是“里”,，是鄉(xiāng)村發(fā)展的核心軟實(shí)力，那么狹義層面的文化振興便是凝聚和增進(jìn)這種軟實(shí)力必不可少的“器”和“面”,。

中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代之變,，受沖擊最大的是鄉(xiāng)村社會(huì)，更為確切地說(shuō),，是鄉(xiāng)村文化,。在工業(yè)化城鎮(zhèn)化浪潮的深刻洗禮中，農(nóng)耕文明遭遇前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),，鄉(xiāng)村文脈幾度斷裂而又頑強(qiáng)延續(xù),。而今，文化振興旌旗獵獵,，目的就在于為鄉(xiāng)村社會(huì)打造一根堅(jiān)固而挺立的精神脊梁,，為農(nóng)民的幸福感增添最為香甜也最為醇厚的一抹底蘊(yùn)。

文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興,，貴在“新”,。我們現(xiàn)在要振興的,，不是舊的鄉(xiāng)村文化，而應(yīng)該是新的鄉(xiāng)村文化,。這種新的鄉(xiāng)村文化,，說(shuō)到底，也是一種舊與新的混合體,。伴隨鄉(xiāng)村振興的推進(jìn),，不少村莊不再暮氣沉沉，有了更多不同以往的全新氣象,。特別是年輕人入鄉(xiāng)返鄉(xiāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),，正在深刻改變著鄉(xiāng)村文化的時(shí)代內(nèi)涵。不必?fù)?dān)心這種改變會(huì)讓鄉(xiāng)村文化趨同于城市文化而失去特質(zhì),，我們更應(yīng)堅(jiān)信,，伴隨產(chǎn)業(yè)推力的持續(xù)增強(qiáng)，一種既散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息又奔涌著現(xiàn)代活力的全新文化類型正在中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)孕育萌發(fā),。

文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興,，貴在“實(shí)”。鄉(xiāng)村文化應(yīng)該怎么振興,，怎么才算振興,，歸根結(jié)底，還是要農(nóng)民說(shuō)“行”,。要順應(yīng)鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)生活方式的演變趨勢(shì)，把鄉(xiāng)村文化振興的各項(xiàng)工作舉措落細(xì)落實(shí)落到位,。多年前,，送書下鄉(xiāng)蔚然成風(fēng)，鄉(xiāng)村圖書館（室）遍地開(kāi)花,。然而,，熱鬧過(guò)后，卻出現(xiàn)了不少村圖書室門可羅雀的窘境,。要想不再重蹈覆轍,，除了要用市場(chǎng)、多贏等產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念擺脫單一單向的幫扶思維,，還有很重要的一點(diǎn),，就是重建鄉(xiāng)村公共文化空間。過(guò)去,，在廣東等華南地區(qū),，祠堂、大榕樹下等公共空間,，就是鄉(xiāng)村文脈的匯集之地?，F(xiàn)在,，鄉(xiāng)村公園、文化廣場(chǎng),、新時(shí)代文明實(shí)踐中心,，只要能夠用得好、用得活,，同樣可以承擔(dān)起讓鄉(xiāng)村文化薪火越燒越旺的重任,。

將創(chuàng)意、設(shè)計(jì),、音樂(lè),、美術(shù)、動(dòng)漫,、科技等融入鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，這就是內(nèi)容手段的“新”；結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目的業(yè)態(tài)特點(diǎn),，探索農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展用地新方式,，這就是打通堵點(diǎn)的“實(shí)”。相信,，有堅(jiān)強(qiáng)的政策后盾,，文化產(chǎn)業(yè)下鄉(xiāng)，一定能夠闖出鄉(xiāng)村振興的又一片廣闊天地,。