清明將至，不少人計(jì)劃著親往墓前,，祭奠逝者，緬懷先人,，寄托哀思,。但如果祭掃行為，與土地承包權(quán)相沖突,，該如何處理？以下是相關(guān)案例整理,，以作說(shuō)明,。老唐是北京市房山區(qū)某村村民,，祖祖輩輩生活在村子里,。1969年,，老唐去世，其子小唐將父親安葬在村后山的祖墳,。1998年，同村村民老王與村經(jīng)濟(jì)聯(lián)合社簽訂《土地承包合同》,，承包的土地范圍覆蓋老唐家祖墳,。同時(shí),，《土地承包合同》說(shuō)明該承包土地中包含部分祖墳,，應(yīng)允許埋葬骨灰盒,，損失由雙方協(xié)商,。2020年,，老唐妻子去世,，按照老人遺愿,，小唐將母親與父親合葬于老王承包地內(nèi),。老王見(jiàn)到承包地添了新墳,，訴至法院,，要求小唐將老唐夫婦的墳?zāi)惯w出承包地,。小唐認(rèn)為,，這塊地很早以前是他家的地,，后來(lái)上交給國(guó)家后,，老王家才承包的這塊地。自己的父親去世后于1969年就葬于此地,，先人有合葬要求，所以,，事先沒(méi)有跟老王家溝通就下葬了,。小唐表示，不同意遷墳,，但可以給老王家補(bǔ)償款,。法院經(jīng)審理認(rèn)為,，雖然新建的老唐夫婦合葬之墓確實(shí)埋葬于老王家的承包地范圍內(nèi),，因原老唐之墓的埋葬時(shí)間先于老王家承包土地時(shí)間，有一定的歷史沿革,，且考慮到風(fēng)俗習(xí)慣,，現(xiàn)老王主張小唐遷墳，難以支持,。小唐同意給付老王一定經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,，考慮風(fēng)俗習(xí)慣、具體案情、雙方當(dāng)事人的陳述對(duì)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償數(shù)額予以酌定,。最終,，法院判決小唐給付老王經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償20000元,。《中華人民共和國(guó)農(nóng)村土地承包法》規(guī)定,，國(guó)家保護(hù)承包方依法,、自愿、有償流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán),，保護(hù)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)人的合法權(quán)益,，任何組織和個(gè)人不得侵犯。《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定,，民事主體從事民事活動(dòng),，不得違反法律，不得違背公序良俗,。為逝去的先人樹(shù)碑立墓并加以祭奠,，是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。解決相關(guān)糾紛時(shí),，可從承包地起始時(shí)間與墳?zāi)沟男纬蓵r(shí)間的先后考慮,。若承包權(quán)在先，埋葬行為在后,，則埋葬先人的行為侵犯了土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)人作為用益物權(quán)人依法對(duì)其承包經(jīng)營(yíng)的耕地,、林地、草地等享有占有,、使用和收益的權(quán)利,，應(yīng)當(dāng)排除。若先人安葬在先,、他人承包土地在后,，或者在簽訂承包協(xié)議書(shū)時(shí)說(shuō)明承包地中包含墳?zāi)梗倩蛳略釙r(shí)曾征得土地承包權(quán)人的同意,，在不侵害他人合法權(quán)益的前提下,，遵從“入土為安”的傳統(tǒng)風(fēng)俗，不適宜將墳?zāi)惯w出另行安葬,。在土地承包人提供便利的同時(shí),，后輩也應(yīng)當(dāng)在合理范圍內(nèi)進(jìn)行祭奠活動(dòng),，不得給土地承包人造成額外損失，可以適當(dāng)給付對(duì)方經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償予以彌補(bǔ),。
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