廣東省生態(tài)環(huán)境獨(dú)特,，農(nóng)耕文化悠久燦爛,。入選中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名錄的廣東海珠高畦深溝傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng),、佛山基塘農(nóng)業(yè)系統(tǒng),、嶺南荔枝種植系統(tǒng)（增城、東莞,、茂名）,、潮安鳳凰單叢茶文化系統(tǒng)，作為廣東省最具代表性的農(nóng)業(yè)文化系統(tǒng),，不但擁有豐富的生態(tài)農(nóng)業(yè)智慧,，也是嶺南人集體的文化記憶。

我國(guó)歷來(lái)高度重視農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù),，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，農(nóng)耕文化是我國(guó)農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分,，不僅不能丟,，而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大。今年中央一號(hào)文件也強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)農(nóng)耕文化傳承保護(hù),，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用”,，將農(nóng)耕文化視為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要組成?？梢哉f(shuō),，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)我國(guó)傳承農(nóng)耕文化、生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)功能拓展具有重要意義,，但保護(hù)不能僅停留在談?wù)撋?、止步于文件中?/p>

保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，要堅(jiān)定傳統(tǒng)文化自信,。傳統(tǒng)并不意味著落后,，遺產(chǎn)不代表只能鎖在箱底,。隨著國(guó)力提升，那些曾經(jīng)被視為阻礙現(xiàn)代化步伐的文化傳統(tǒng),，應(yīng)該被重新審視,、予以重視。在書(shū)本上,、在課堂中,、在生活里，用全新的敘事方式,，重新描寫(xiě),、刻畫(huà)凝聚了民族智慧與生存哲學(xué)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。實(shí)踐證明,，它與文字,、建筑一樣，是民族繁衍,、文明存續(xù)的關(guān)鍵,，通過(guò)這些多樣化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，我們可以感知全國(guó)各地的風(fēng)土人情和地域文化,。

保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),，要與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相結(jié)合。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展不僅僅是生產(chǎn)工具,、生產(chǎn)過(guò)程的現(xiàn)代化,，更是生產(chǎn)理念的現(xiàn)代化。從過(guò)去的追求吃得飽,，追求產(chǎn)量,，到如今強(qiáng)調(diào)吃得好，講究生態(tài),、健康,、特色，而各地因地制宜傳承下來(lái)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)實(shí)際上就代表了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地方特色,、是提高農(nóng)產(chǎn)品品牌附加值的富礦,，必須深入挖掘、打造地域特色,，通過(guò)具象化的農(nóng)產(chǎn)品來(lái)彰顯地域特色和文化特色,，提升農(nóng)業(yè)的品牌價(jià)值，在保護(hù)中提高農(nóng)產(chǎn)品收益,、提高農(nóng)民收入,。

保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，要堅(jiān)持生態(tài)文明底線,。過(guò)去數(shù)十年,，以化肥,、農(nóng)藥為主要生產(chǎn)投入品的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，造成了環(huán)境污染,、降低了土壤肥力,、地下水資源驟減等，這也是工業(yè)化思維發(fā)展農(nóng)業(yè)的弊端,，而農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)則是人與自然和諧相處的典范,，將生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)、資源持續(xù)利用貫穿于生產(chǎn)過(guò)程中,，是綜合利用,、循環(huán)利用、綠色利用的生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè),，是“綠水青山就是金山銀山”的典范。

實(shí)際上,，傳統(tǒng)生產(chǎn)方式與現(xiàn)代生活方式并非零和博弈,，時(shí)至今日，我們?nèi)阅茉谘永m(xù)千年的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中獲取現(xiàn)代化的動(dòng)能,。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)不能停留在談?wù)?，更不是放進(jìn)博物館中供人圍觀，而是找到文化與生活的結(jié)合點(diǎn),、農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的交互點(diǎn),、傳統(tǒng)生產(chǎn)方式與現(xiàn)代生活方式的鏈接點(diǎn)，這才是保護(hù)的應(yīng)有之義,，更能彰顯一個(gè)民族的文明風(fēng)骨,。（作者禾一斗，媒體人）

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