廣東省生態(tài)環(huán)境獨(dú)特,，農(nóng)耕文化悠久燦爛。入選中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名錄的廣東海珠高畦深溝傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng),、佛山基塘農(nóng)業(yè)系統(tǒng),、嶺南荔枝種植系統(tǒng)（增城、東莞,、茂名）,、潮安鳳凰單叢茶文化系統(tǒng)，作為廣東省最具代表性的農(nóng)業(yè)文化系統(tǒng)，不但擁有豐富的生態(tài)農(nóng)業(yè)智慧,，也是嶺南人集體的文化記憶,。

我國歷來高度重視農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，農(nóng)耕文化是我國農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富,，是中華文化的重要組成部分,，不僅不能丟,，而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大。今年中央一號(hào)文件也強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)農(nóng)耕文化傳承保護(hù),，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用”,，將農(nóng)耕文化視為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要組成?？梢哉f,，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)我國傳承農(nóng)耕文化、生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)功能拓展具有重要意義,，但保護(hù)不能僅停留在談?wù)撋?、止步于文件中?/p>

保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，要堅(jiān)定傳統(tǒng)文化自信,。傳統(tǒng)并不意味著落后,，遺產(chǎn)不代表只能鎖在箱底。隨著國力提升,，那些曾經(jīng)被視為阻礙現(xiàn)代化步伐的文化傳統(tǒng),，應(yīng)該被重新審視、予以重視,。在書本上,、在課堂中、在生活里,，用全新的敘事方式,，重新描寫、刻畫凝聚了民族智慧與生存哲學(xué)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),。實(shí)踐證明,，它與文字、建筑一樣,，是民族繁衍,、文明存續(xù)的關(guān)鍵，通過這些多樣化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,，我們可以感知全國各地的風(fēng)土人情和地域文化,。

保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，要與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相結(jié)合,。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展不僅僅是生產(chǎn)工具,、生產(chǎn)過程的現(xiàn)代化,，更是生產(chǎn)理念的現(xiàn)代化。從過去的追求吃得飽,，追求產(chǎn)量,，到如今強(qiáng)調(diào)吃得好，講究生態(tài),、健康,、特色，而各地因地制宜傳承下來的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)實(shí)際上就代表了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地方特色,、是提高農(nóng)產(chǎn)品品牌附加值的富礦,，必須深入挖掘、打造地域特色,，通過具象化的農(nóng)產(chǎn)品來彰顯地域特色和文化特色,，提升農(nóng)業(yè)的品牌價(jià)值，在保護(hù)中提高農(nóng)產(chǎn)品收益,、提高農(nóng)民收入,。

保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，要堅(jiān)持生態(tài)文明底線,。過去數(shù)十年,，以化肥、農(nóng)藥為主要生產(chǎn)投入品的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，造成了環(huán)境污染,、降低了土壤肥力、地下水資源驟減等,，這也是工業(yè)化思維發(fā)展農(nóng)業(yè)的弊端,，而農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)則是人與自然和諧相處的典范，將生態(tài)系統(tǒng)保護(hù),、資源持續(xù)利用貫穿于生產(chǎn)過程中,，是綜合利用、循環(huán)利用,、綠色利用的生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè),，是“綠水青山就是金山銀山”的典范。

實(shí)際上,，傳統(tǒng)生產(chǎn)方式與現(xiàn)代生活方式并非零和博弈,，時(shí)至今日，我們?nèi)阅茉谘永m(xù)千年的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中獲取現(xiàn)代化的動(dòng)能,。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)不能停留在談?wù)?，更不是放進(jìn)博物館中供人圍觀，而是找到文化與生活的結(jié)合點(diǎn)、農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的交互點(diǎn),、傳統(tǒng)生產(chǎn)方式與現(xiàn)代生活方式的鏈接點(diǎn),，這才是保護(hù)的應(yīng)有之義，更能彰顯一個(gè)民族的文明風(fēng)骨,。（作者禾一斗,，媒體人）

【來源】南方農(nóng)村報(bào)